Wij zijn vreemden en bijwoners in deze wereld, geroepen om geheel anders te leven. Om tegen de stroom in te gaan en ons niet zomaar mee laten dobberen met de maalstroom van deze wereld.......
Als Jezus Heer is van ons leven dan worden wij bijwoners in deze wereld, maar als wij wereldgelijkvormig leven dan wordt Jezus een bijwoner in ons leven. Hij mag dan als het ware bij ons op kamers wonen maar niet als de Heer des Huizes de lakens uitdelen. Alleen gaat Hij dan in alle stilte en zachtmoedigheid weg en gaat bbuiten aan de deur van ons leven staan en Hij klopt, wachtende tot wij bereid zijn Hem als Heer en Meester te verwelkomen en niet slechts als redder en weldoener zonder dat wij ons onder Zijn gezag stellen.
Jezus neemt nooit genoegen met het bijwonerschap in ons leven, Hij wil Heer zijn en wil niet op de tweede plaats komen. Dat is niet goed voor ons en het is niet goed voor anderen. Op het moment dat Jezus niet Heer is dan worden wij door andere zaken beheerst en buigen wij ons in feite voor andere 'afgoden'. Uiteindelijk brengt het alleen maar schade als we twee of meerdere heren proberen te dienen....
Jezus navolgen, maar vooral carriere najagen......
Jezus navolgen, maar vooral financiele zekerheid najagen.....
Jezus navolgen, maar vooral individualistisch leven......
Jezus navolgen, maar vooral het genot, en of onze lusten/driften najagen......
Jezus navolgen, maar in de dagelijkse praktijk vooral het Europese ideaal van huisje, boompje, beestje najagen....
En als er dan geld, tijd of wat energie over is krijgt Jezus en zijn koninkrijk ook nog wel een plekje ergens in ons leven.
MAAR
Wie Jezus er bij probeert te doen heeft Hem al verloren, hij/zij is al afgedwaald, de dingen van de wereld zijn haar of zijn geestelijk leven al aan het verstikken....
Wij zijn dan reeds van de smalle weg van de navolging van Christus afgedwaald!!!
Een leven waar het persoonlijk gemak, persoonlijk genot, en eigen belang, of dat van ons gezin bovenaan staat en alleen af en toe om ons schuldgevoel wat te kalmeren iets voor de ander, een goed doel, of voor God, is een leven waar God buiten staat. Gelukkig blijft hij wel aan de deur staan en kloppen tot we Hem weer binnen laten, niet als bijwoner maar als de Heer die we echt gaan gehoorzamen.
Wij mensen zijn heel goed in zelf-bedrog, ook godsdienstig zelf-bedrog....
Je kan heel geestelijk lijken in de ogen van mensen door je helemaal inzetten in uiterlijke aanbidding. Je kan zelfs moedwillig in zonde leven en toch in extase raken van een combinatie van luide en zachte muziek, meditatie en het horen van mooie gevoel-strelende teksten waardoor je jezelf bijna kan overtuigen dat je op de juiste weg wandeld..... De meeste mensen kan je wel bedriegen, de meeste mede-christenen ook, maar je houdt God echt niet voor de gek en diep van binnen je eigen geweten ook niet.
Ik veroordeel niemand want dit kan iedereen van ons overkomen. Satan is listig en heeft heel wat mensen doen afglijden van het evangelie. Ik heb medelijden met hen die afdwalen. Er is niets gevaarlijker, ongezond en op de lange duur meer onbevredigend dan Godsdienst zonder volledige overgave aan Jezus als Heer.
Je kan zo temidden van Gods kinderen zijn en toch buiten de kudde staan, overgeleverd aan de wolven van deze wereld, overgeleverd aan alles wat op je weg komt, aan je eigen angsten, zorgen en moeilijkheden zonder echt de kracht van Gods Geest te kennen en de wonderbare, genezende, herstellende, gelukkig makende liefde van God echt te kennen.
Lieve lezer: Ik weet maar al te goed hoe makkelijk het is om evangelisch religieus bezig te zijn zonder je echt over te geven aan Jezus. Zonder Hem in vertrouwen in alles te proberen te gehoorzamen, ook als dit tegen ons eigen gevoel en de wijsheid van deze wereld in gaat. Zonder je dagelijks te spiegelen aan Christus en van Hem te leren en Hem in de dagelijkse praktijk na te volgen.
Het lijkt zoveel makkelijker om je met anderen te vergelijken en jezelf te zeggen dat je het best goed doet. Een stuk zelf-rechtvaardiging met een religieus vernis, maar het is zonder de kracht, de diepe liefde, vreugde en vrede van Gods Geest.
Je kan ons als jouw medegelovigen ook echt wel voor de gek houden. Maar de Heilige Geest weet hoe het werkelijk met ons gesteld is.
De Heer weet wie Hem werkelijk toebehoren, Hij weet wie werkelijk de weg volgen in de waarheid van Hem wiens navolging ons het ware leven doet ervaren.
Het goede nieuws is dat steeds als we weer zijn afgedwaald van de eenvoudige praktische gehoorzaamheid aan Christus we ons weer kunnen bekeren en weer in volledig vertrouwen op Christus Hem na gaan volgen in woord en daad.
Zo kunnen we onze werkelijke aanbidding in overeenstemming brengen met onze uiterlijke aanbidding als we met mede-gelovigen samenkomen.
dinsdag 30 december 2014
woensdag 24 december 2014
Kerst 2014
Efeze 1:18-23
18 Moge uw hart verlicht worden, zodat u zult zien waarop u hopen mag nu hij u geroepen heeft, hoe rijk de luister is die de heiligen zullen ontvangen, 19 en hoe overweldigend groot de krachtige werking van Gods macht is voor ons die geloven. 20 Die macht was ook werkzaam in Christus toen God hem opwekte uit de dood en hem in de hemelsferen een plaats gaf aan zijn rechterhand, 21 hoog boven alle hemelse vorsten en heersers, alle machten en krachten en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld maar ook in de toekomstige. 22 Hij heeft alles aan zijn voeten gelegd en hem als hoofd over alles aangesteld, voor de kerk, 23 die zijn lichaam is, de volheid van hem die alles in allen vervult.
God is in Christus tot ons neergedaald. Niet alleen werd Hij een mens zoals wij vertrouwd met gebreken, smarten en ziekten maar Hij stelde zich ook kwetsbaar en nederig op door in een kribbe en in een stal geboren te worden en op te groeien in een doorsnee arbeiders gezin. Oo vandaag komt God in alle nederigheid en zachtmoedigheid tot ons als Hij ons uitnodigd om Hem in vertrouwen en gehoorzaamheid na te volgen. Hij dwingt niet. Hij betutteld niet. Hij overheerst niet. Hij kleineerd ons niet. Hij komt in alle eenvoud tot ons en spreekt door hele gewone mensen heen zodat ons geloof niet op het gezag van mensen rust of hun overtuigingskracht maar op de innerlijke overtuiging door Zijn Heilige Geest. En zelfs de Heilige Geest dwingt niet, Hij spreekt zachtjes tot ons maar wij kunnen luisteren of ons hart verharden.
We moeten Gods zachtheid en nederigheid echter niet verwarren met zwakheid. Hij heeft alle macht in Hemel en Aarde. Hij komt terug om te oordelen de levenden en doden. Hij zal zijn macht aanwenden om de schepping op een dag door vuur heen laten gaan. Hij zal grondig het oude verwijderen. Voor kwaad en duisternis zal geen plaats meer zijn. Hij een nieuwe hemel en nieuwe aarde scheppen voor Zij die Hem tot het einde toe trouw zijn gebleven.
Ook nu is Hij aanwezig in zwakheid in deze wereld en spreekt tot de mensheid door eenvoudige mensen heen die werelds gezien weinig aanzien hebben. Hij laat toe dat zelfs Zijn meest toegewijde dienstknechten met oneer worden behandeld. Hij laat toe dat zij verdrukt worden, dat zij onderbetaald worden, dat jij ondergewaardeerd worden, dat zij tegenstand ondervinden, dat zij net als de apostelen van weleer als het uitschot van de aarde behandeld worden. En toch heeft Hij alle macht in Hemel en Aarde en op een dag zullen wij onze erfenis ontvangen.
Laten we daarom niet opgeven om het goede te blijven doen.
18 Moge uw hart verlicht worden, zodat u zult zien waarop u hopen mag nu hij u geroepen heeft, hoe rijk de luister is die de heiligen zullen ontvangen, 19 en hoe overweldigend groot de krachtige werking van Gods macht is voor ons die geloven. 20 Die macht was ook werkzaam in Christus toen God hem opwekte uit de dood en hem in de hemelsferen een plaats gaf aan zijn rechterhand, 21 hoog boven alle hemelse vorsten en heersers, alle machten en krachten en elke naam die genoemd wordt, niet alleen in deze wereld maar ook in de toekomstige. 22 Hij heeft alles aan zijn voeten gelegd en hem als hoofd over alles aangesteld, voor de kerk, 23 die zijn lichaam is, de volheid van hem die alles in allen vervult.
God is in Christus tot ons neergedaald. Niet alleen werd Hij een mens zoals wij vertrouwd met gebreken, smarten en ziekten maar Hij stelde zich ook kwetsbaar en nederig op door in een kribbe en in een stal geboren te worden en op te groeien in een doorsnee arbeiders gezin. Oo vandaag komt God in alle nederigheid en zachtmoedigheid tot ons als Hij ons uitnodigd om Hem in vertrouwen en gehoorzaamheid na te volgen. Hij dwingt niet. Hij betutteld niet. Hij overheerst niet. Hij kleineerd ons niet. Hij komt in alle eenvoud tot ons en spreekt door hele gewone mensen heen zodat ons geloof niet op het gezag van mensen rust of hun overtuigingskracht maar op de innerlijke overtuiging door Zijn Heilige Geest. En zelfs de Heilige Geest dwingt niet, Hij spreekt zachtjes tot ons maar wij kunnen luisteren of ons hart verharden.
We moeten Gods zachtheid en nederigheid echter niet verwarren met zwakheid. Hij heeft alle macht in Hemel en Aarde. Hij komt terug om te oordelen de levenden en doden. Hij zal zijn macht aanwenden om de schepping op een dag door vuur heen laten gaan. Hij zal grondig het oude verwijderen. Voor kwaad en duisternis zal geen plaats meer zijn. Hij een nieuwe hemel en nieuwe aarde scheppen voor Zij die Hem tot het einde toe trouw zijn gebleven.
Ook nu is Hij aanwezig in zwakheid in deze wereld en spreekt tot de mensheid door eenvoudige mensen heen die werelds gezien weinig aanzien hebben. Hij laat toe dat zelfs Zijn meest toegewijde dienstknechten met oneer worden behandeld. Hij laat toe dat zij verdrukt worden, dat zij onderbetaald worden, dat jij ondergewaardeerd worden, dat zij tegenstand ondervinden, dat zij net als de apostelen van weleer als het uitschot van de aarde behandeld worden. En toch heeft Hij alle macht in Hemel en Aarde en op een dag zullen wij onze erfenis ontvangen.
Laten we daarom niet opgeven om het goede te blijven doen.
maandag 15 december 2014
Echte liefde in het huwelijk
Echte liefde
‘Laat je liefde oprecht zijn’ Romeinen 12:9
We hebben soms zo’n behoefte aan liefde, waardering en geborgenheid dat we zodra we iemand ontmoeten die ons positieve aandacht geeft we onszelf en hem/haar er van overtuigen dat we echt van hem/haar houden en hij/zij echt van ons houdt. Mensen zijn heel goed in zelfbedrog, vooral als ze iets heel erg graag willen, bijvoorbeeld als ze al eenzaam zijn of zich minderwaardig of ongeliefd voelen.
Als gevolg hiervan trouwen veel mensen vaak op basis van verliefdheid en jeugdig optimisme, sexuele aantrekkingskracht en het verlangen om bij iemand te horen, geliefd te zijn en gewaardeerd te worden. Soms is er ook echte liefde aanwezig of ontwikkeld dit zich later, soms ook niet.
Wat bedoel ik als ik het over echte liefde heb?
Met echte liefde bedoel ik een liefde die helemaal open en eerlijk met de ander is zodat deze hem of haar kan leren kennen en accepteren zoals hij/zij is.
Echte liefde betekend dat je je niet beter, sterker of zwakker voordoet dan je bent. Echte liefde draagt geen maskers maar toont zichzelf.
Echte liefde behandeld de ander met vertrouwen en als onschuldig tenzij het tegendeel bewezen is.
Echte liefde neemt niet snel een beschuldiging tegen de ander aan en denkt niet bij voorbaat al negatief of wantrouwend.
Echte liefde begrijpt dat iedereen wel eens fouten maakt en ziet dat niet gelijk als een persoonlijke aanval. Echte liefde heeft begrip voor de ander en is snel om te vergeven en neemt geen wraak.
Echte liefde betekend respect voor ander en voor zijn of haar verschillen, voorkeuren, gevoelens en houd daar rekening mee.
Echte liefde laat ruimte voor verschil van mening en vat dat niet persoonlijk op als een aanval of gebrek aan respect.
Echte liefde is bereid om samen op amicabele wijze een oplossing te vinden die geen van beiden tekort doet.
Echte liefde gebruikt geen dwang, geen fysiek of verbaal geweld, geen onthouding van affectie, aandacht of zorg, en gebruikt ook geen andere vormen van manipulatie.
Echte liefde is trots op de ander en zijn of haar successen en probeert niet deze te kleineren of in twijfel te trekken.
Echte liefde probeert de ander niet afhankelijk te houden, of zijn/haar leven te beheersen maar laat hem/haar toe om in vrijheid zichzelf te zijn en vrijwillig in de relatie te blijven
Echte liefde gaat niet op een betuttelende manier met een partner om alsof deze een klein kind is maar geeft deze een kans om mee te denken en mee te besluiten.
Echte liefde betrekt ook niet zomaar jouw collegas, kennissen of andere mensen bij je huwelijk of gezins problemen om zo de ander te isoleren en met hulp van de gevormde groep te dwingen om ergens aan toe te geven.
Echte liefde spreekt geen kwaad van de ander achter zijn/haar rug om hem/haar slecht te laten lijken en zichzelf goed
Echte liefde behandeld degenen die jij liefhebt op een vriendelijke wijze en probeert niet deze relaties te ondermijnen en mensen tegen je op te zetten.
Echte liefde is niet afhankelijk van of jij veel of weinig te bieden hebt, zwak of sterk bent, gezond of ziek, maar is consistent, loyaal en trouw.
Zonder echte liefde kan een huwelijk geen stand houden en eindigd het als een auto zonder brandstof op de weg die niet voor of achteruit kan, of het raakt van de weg af en wordt een total loss waar de inzittenden allemaal met verwondingen uit moeten worden gehaald.
Het is daarom beter om niet te snel te trouwen en de tijd te nemen om rustig iemands gedrag te bestuderen en zijn/haar daden over een periode van tijd. Niet iemands mooie woorden als ze wat van ons willen, of iemands boze woorden als ze teleurgesteld zijn, maar iemands gedrag en daden over een langere periode, met name tegenover mensen die van hen afhankelijk zijn naar zelf niets te bieden hebben, of hoe ze ove rhet algemeen omgaan met mensen die hen hebben teleurgesteld of een fout tegen hen hebben gemaakt, dan pas kan je zien wat voor soort persoon ze werkelijk zijn.
Zie ook 1 Cor. 13.
‘Laat je liefde oprecht zijn’ Romeinen 12:9
We hebben soms zo’n behoefte aan liefde, waardering en geborgenheid dat we zodra we iemand ontmoeten die ons positieve aandacht geeft we onszelf en hem/haar er van overtuigen dat we echt van hem/haar houden en hij/zij echt van ons houdt. Mensen zijn heel goed in zelfbedrog, vooral als ze iets heel erg graag willen, bijvoorbeeld als ze al eenzaam zijn of zich minderwaardig of ongeliefd voelen.
Als gevolg hiervan trouwen veel mensen vaak op basis van verliefdheid en jeugdig optimisme, sexuele aantrekkingskracht en het verlangen om bij iemand te horen, geliefd te zijn en gewaardeerd te worden. Soms is er ook echte liefde aanwezig of ontwikkeld dit zich later, soms ook niet.
Wat bedoel ik als ik het over echte liefde heb?
Met echte liefde bedoel ik een liefde die helemaal open en eerlijk met de ander is zodat deze hem of haar kan leren kennen en accepteren zoals hij/zij is.
Echte liefde betekend dat je je niet beter, sterker of zwakker voordoet dan je bent. Echte liefde draagt geen maskers maar toont zichzelf.
Echte liefde behandeld de ander met vertrouwen en als onschuldig tenzij het tegendeel bewezen is.
Echte liefde neemt niet snel een beschuldiging tegen de ander aan en denkt niet bij voorbaat al negatief of wantrouwend.
Echte liefde begrijpt dat iedereen wel eens fouten maakt en ziet dat niet gelijk als een persoonlijke aanval. Echte liefde heeft begrip voor de ander en is snel om te vergeven en neemt geen wraak.
Echte liefde betekend respect voor ander en voor zijn of haar verschillen, voorkeuren, gevoelens en houd daar rekening mee.
Echte liefde laat ruimte voor verschil van mening en vat dat niet persoonlijk op als een aanval of gebrek aan respect.
Echte liefde is bereid om samen op amicabele wijze een oplossing te vinden die geen van beiden tekort doet.
Echte liefde gebruikt geen dwang, geen fysiek of verbaal geweld, geen onthouding van affectie, aandacht of zorg, en gebruikt ook geen andere vormen van manipulatie.
Echte liefde is trots op de ander en zijn of haar successen en probeert niet deze te kleineren of in twijfel te trekken.
Echte liefde probeert de ander niet afhankelijk te houden, of zijn/haar leven te beheersen maar laat hem/haar toe om in vrijheid zichzelf te zijn en vrijwillig in de relatie te blijven
Echte liefde gaat niet op een betuttelende manier met een partner om alsof deze een klein kind is maar geeft deze een kans om mee te denken en mee te besluiten.
Echte liefde betrekt ook niet zomaar jouw collegas, kennissen of andere mensen bij je huwelijk of gezins problemen om zo de ander te isoleren en met hulp van de gevormde groep te dwingen om ergens aan toe te geven.
Echte liefde spreekt geen kwaad van de ander achter zijn/haar rug om hem/haar slecht te laten lijken en zichzelf goed
Echte liefde behandeld degenen die jij liefhebt op een vriendelijke wijze en probeert niet deze relaties te ondermijnen en mensen tegen je op te zetten.
Echte liefde is niet afhankelijk van of jij veel of weinig te bieden hebt, zwak of sterk bent, gezond of ziek, maar is consistent, loyaal en trouw.
Zonder echte liefde kan een huwelijk geen stand houden en eindigd het als een auto zonder brandstof op de weg die niet voor of achteruit kan, of het raakt van de weg af en wordt een total loss waar de inzittenden allemaal met verwondingen uit moeten worden gehaald.
Het is daarom beter om niet te snel te trouwen en de tijd te nemen om rustig iemands gedrag te bestuderen en zijn/haar daden over een periode van tijd. Niet iemands mooie woorden als ze wat van ons willen, of iemands boze woorden als ze teleurgesteld zijn, maar iemands gedrag en daden over een langere periode, met name tegenover mensen die van hen afhankelijk zijn naar zelf niets te bieden hebben, of hoe ze ove rhet algemeen omgaan met mensen die hen hebben teleurgesteld of een fout tegen hen hebben gemaakt, dan pas kan je zien wat voor soort persoon ze werkelijk zijn.
Zie ook 1 Cor. 13.
zaterdag 13 december 2014
Als men over je liegt
11 U bent gezegend, als de mensen u uitschelden, en vervolgen, en liegende alle kwaad over u spreken, om Mijnentwil. 12 Verblijdt en verheugt u; want uw loon is groot in de hemelen; want alzo hebben zij ook de profeten vervolgd, die voor u geweest zijn.
Matteus 5:11-12
Ik heb met deze bijbeltekst heel lang moeite gehad. Het deed me altijd heel veel pijn als mensen achter mijn rug me allelei lelijke dingen zeiden of mijn goede kanten express in twijfel trokken. Ik vond het heel moeilijk als ik vals ergens van beschuldigd werd of mijn fouten of vergissingen zo negatief mogelijk werden uitgelegd. Ik vond het ook heel moeilijk als mijn goede daden negatief werden belicht of mijn goede motieven in twijfel werden getrokken. Ik heb hier echt lang mee geworsteld want het was zo oneerlijk en onrechtvaardig om iemand zo persoonlijk aan te vallen. Hoe kan je je daar nu over verheugen?
Ik zag echter niet dat het mijn eigen zwakheid was die zij probeerden uit te buiten zodat ik voor hen geen bedreiging meer zou zijn door mijn liefde voor de waarheid. Ik was voor mijn gevoel van eigen waarde nog veel te afhankelijk van de opinie van mensen. Als ik maar lang genoeg onder druk zou worden gezet zou ik toegeven en hen hun gang laten gaan. Maar als ik mijn eigen waarde vind in het feit dat ik door God geliefd ben en dat mijn verlangen om in waarheid en liefde te leven Zijn goedkeuring heeft dan kunnen mensen zeggen wat ze willen en kan ik me er in verheugen dat ze al liegende allerlei kwaad van me spreken. Tenslotte als men alleen maar door leugens kwaad over me kan spreken dan is dat een goed teken. We moeten er echter wel op letten dat we ons hart door hun kwaadsprekerij niet laten besmetten en het persoonlijk gaan opvatten zodat we zelf verbitterd worden. God zegt bidt voor wie je vervolgen, vergeef wie je kwaad doen en doe goed aan wie je haten. Door dit te doen blijft het kwaad alleen het probleem van de dader en laten we het geen deel van onszelf worden. God zegt vergeldt geen kwaad met kwaad maar overwin het kwade door het goede te blijven doen. Zo kan het kwaad dat op onze weg komt een leerschool worden waardoor we groeien in liefde en goedheid.
Matteus 5:11-12
Ik heb met deze bijbeltekst heel lang moeite gehad. Het deed me altijd heel veel pijn als mensen achter mijn rug me allelei lelijke dingen zeiden of mijn goede kanten express in twijfel trokken. Ik vond het heel moeilijk als ik vals ergens van beschuldigd werd of mijn fouten of vergissingen zo negatief mogelijk werden uitgelegd. Ik vond het ook heel moeilijk als mijn goede daden negatief werden belicht of mijn goede motieven in twijfel werden getrokken. Ik heb hier echt lang mee geworsteld want het was zo oneerlijk en onrechtvaardig om iemand zo persoonlijk aan te vallen. Hoe kan je je daar nu over verheugen?
Ik zag echter niet dat het mijn eigen zwakheid was die zij probeerden uit te buiten zodat ik voor hen geen bedreiging meer zou zijn door mijn liefde voor de waarheid. Ik was voor mijn gevoel van eigen waarde nog veel te afhankelijk van de opinie van mensen. Als ik maar lang genoeg onder druk zou worden gezet zou ik toegeven en hen hun gang laten gaan. Maar als ik mijn eigen waarde vind in het feit dat ik door God geliefd ben en dat mijn verlangen om in waarheid en liefde te leven Zijn goedkeuring heeft dan kunnen mensen zeggen wat ze willen en kan ik me er in verheugen dat ze al liegende allerlei kwaad van me spreken. Tenslotte als men alleen maar door leugens kwaad over me kan spreken dan is dat een goed teken. We moeten er echter wel op letten dat we ons hart door hun kwaadsprekerij niet laten besmetten en het persoonlijk gaan opvatten zodat we zelf verbitterd worden. God zegt bidt voor wie je vervolgen, vergeef wie je kwaad doen en doe goed aan wie je haten. Door dit te doen blijft het kwaad alleen het probleem van de dader en laten we het geen deel van onszelf worden. God zegt vergeldt geen kwaad met kwaad maar overwin het kwade door het goede te blijven doen. Zo kan het kwaad dat op onze weg komt een leerschool worden waardoor we groeien in liefde en goedheid.
Van de week kreeg ik een paar brieven te zien waarin iemand achter mijn rug stiekem allerlei vreselijke dingen over mij schreef die totaal vals waren. Ik vond het natuurlijk wel vervelend maar besloot om het niet persoonlijk te nemen maar te zien als het probleem van de schrijver. Maar mijn tweede reactie was 'prijs God'. Als men niet de waarheid maar elugens over me moet schrijven om me slecht te laten lijken dan heeft God al zoveel goedheid in mijn leven bewerkt dat het moeilijk is om me gewoon van iets te beschuldigen. Daar kan ik me zeker over verheugen. Bovendieen ben ik in goed gezelschap want ook mijn heer werd vals beschuldigd van allerlei kwaad.
dinsdag 9 december 2014
Zeven belangrijke principes in pastorale counseling:
Zeven belangrijke principes in Christelijke counseling:
1. Respecteer de keuze vrijheid van de hulpvrager
Jezus is nederig en zachtmoedig en nodigd mensen uit om de juiste weg te gaan maar hij dwingt nooit. Hij is hierin ons voorbeeld.
2. Hou je aan je beloften tegenover de hulpvrager (inclusief de impliciete belofte van vertrouwelijkheid)
God is trouw, zelfs als wij ontrouw zijn. Hij is hierin ons voorbeeld.
3. Behandel de hulpvrager op een eerlijke en rechtvaardige manier
Rechtvaardigheid staat hoog bij God in het vaandel en we moeten nooit te snel of onrechtvaardig oordelen en helemaal niet veroordelen
4. Zet je helemaal in om de hulpvrager zo goed mogelijk te helpen
Jezus legde zijn leven af om ons te helpen en zo moeten wij ons geheel inzetten voor de ander
5. Doe niets wat de hulpvrager kan benadelen
Doe aan de ander zoals je zelf behandeld zal willen worden. God is liefdevol en goed en Hij benadeeld niemand. Wij moeten van Hem leren die zelfs in liefde uitreikt naar mensen die opstandig, vijandig, negatief, rebels en ondankbaar zijn.
6. Let op je eigen grenzen
Heb je naaste lief als jezelf en heb jezelf lief zoals God jou lief heeft. Hij leeft in jouw hart en jouw lichaam in zijn tempel. Ga dus zorgvuldig met jezelf om. Zorg goed ook voor jezelf.
7. Blijf bij je competenties en wees nederig genoeg om door te verwijzen als je de kennis of ervaring mbt bepaalde hulpvragen onvoldoende bezit
Niemand heeft alle kennis in huis.De Bijbel zegt dat we allemaal verschillende gaven en competenties hebben waarmee we elkaar mogen dienen. Het is een teken van nederigheid, wijsheid en liefde voor de hulpvrager als we hem/haar door verwijzen als we zien dat wij hen niet de hulp kunnen bieden die ze nodig hebben
1. Respecteer de keuze vrijheid van de hulpvrager
Jezus is nederig en zachtmoedig en nodigd mensen uit om de juiste weg te gaan maar hij dwingt nooit. Hij is hierin ons voorbeeld.
2. Hou je aan je beloften tegenover de hulpvrager (inclusief de impliciete belofte van vertrouwelijkheid)
God is trouw, zelfs als wij ontrouw zijn. Hij is hierin ons voorbeeld.
3. Behandel de hulpvrager op een eerlijke en rechtvaardige manier
Rechtvaardigheid staat hoog bij God in het vaandel en we moeten nooit te snel of onrechtvaardig oordelen en helemaal niet veroordelen
4. Zet je helemaal in om de hulpvrager zo goed mogelijk te helpen
Jezus legde zijn leven af om ons te helpen en zo moeten wij ons geheel inzetten voor de ander
5. Doe niets wat de hulpvrager kan benadelen
Doe aan de ander zoals je zelf behandeld zal willen worden. God is liefdevol en goed en Hij benadeeld niemand. Wij moeten van Hem leren die zelfs in liefde uitreikt naar mensen die opstandig, vijandig, negatief, rebels en ondankbaar zijn.
6. Let op je eigen grenzen
Heb je naaste lief als jezelf en heb jezelf lief zoals God jou lief heeft. Hij leeft in jouw hart en jouw lichaam in zijn tempel. Ga dus zorgvuldig met jezelf om. Zorg goed ook voor jezelf.
7. Blijf bij je competenties en wees nederig genoeg om door te verwijzen als je de kennis of ervaring mbt bepaalde hulpvragen onvoldoende bezit
Niemand heeft alle kennis in huis.De Bijbel zegt dat we allemaal verschillende gaven en competenties hebben waarmee we elkaar mogen dienen. Het is een teken van nederigheid, wijsheid en liefde voor de hulpvrager als we hem/haar door verwijzen als we zien dat wij hen niet de hulp kunnen bieden die ze nodig hebben
zondag 30 november 2014
Jona en Jihad (Heilige Oorlog)
Jona 1:1-3
1 Eens richtte de HEER zich tot Jona, de zoon van Amittai: 2 ‘Maak je gereed en ga naar Nineve, die grote stad, om haar aan te klagen, want het kwaad dat ze daar doen is ten hemel schreiend.’ 3 En Jona maakte zich gereed, maar vluchtte naar Tarsis, weg van de HEER. Hij ging naar Jafo en vond er een schip met bestemming Tarsis. Hij betaalde de overtocht en ging aan boord om mee te varen naar Tarsis, weg van de HEER.
Jona 4:2 Hij bad tot de HEER: ‘Ach HEER, heb ik het niet gezegd toen ik nog thuis was? Daarom wilde ik naar Tarsis vluchten. Ik wist het wel: u bent een God die genadig is en liefdevol, geduldig en trouw, en tot vergeving bereid.
Jona 4:10-11 Toen zei de HEER: ‘Als jij al verdriet hebt om die wonderboom, waar jij geen enkele moeite voor hebt hoeven doen en die jij niet hebt laten groeien, een plant die in één nacht opkwam en in één nacht verging, 11 zou ik dan geen verdriet hebben om Nineve, die grote stad, waar meer dan honderdtwintigduizend mensen wonen die het verschil tussen links en rechts niet eens kennen, en dan nog al die dieren?’
Het verhaal van Jona is zo bekend vanwege de episode die gaat over zijn verblijf in de buik van een grote vis. Mensen staren zich zo blind op Jona in de walvis of grote vis dat ze de moraal van het verhaal missen.
Jona was een profeet in Israel toen dit volk zich zag als het speciale uitverkoren volk van God. Alle andere volken waren buitenstaanders. Heidenen die maar 1 ding verdienden: hun ondergang.
God dacht hier zelf duidelijk anders over. Hij gaf Jona de opdracht om de inwoners van de stad Nineveh, notabene een vijand van Israel te waarschuwen dat zij gestraft zullen worden om/door hun slechte daden. Jona kende God duidelijk als een liefdevolle en genadige God en beseft gelijk dat God hem naar Nineveh stuurde om de inwoners te helpen om tot inkeer te komen en gered te worden van hun ondergang. Dit paste niet in Jona's nationalistische en ethnocentrische filosofie van 'Israel uber alles' en hij gaat er vandoor. Hij geeft dit toe in Jona 4:2.
Het verhaal eindigd met de boodschap dat God helemaal niet blij is met de ondergang van de goddelozen en er verdriet van heeft. Hieruit wordt duidelijk dat God de hele wereld lief heeft en wil dat we net als hij in liefde uitreiken naar alle volken, inclusief de vijanden van onze cultuur en staat.
Jona is daarmee een kritiek op het begrip van de heilige oorlog tegen de heidenen.
Een paar honderd jaar later bevestigd Jezus dit in zijn onderwijs 'heb je vijanden lief en doe goed aan wie je haten'.
1 Eens richtte de HEER zich tot Jona, de zoon van Amittai: 2 ‘Maak je gereed en ga naar Nineve, die grote stad, om haar aan te klagen, want het kwaad dat ze daar doen is ten hemel schreiend.’ 3 En Jona maakte zich gereed, maar vluchtte naar Tarsis, weg van de HEER. Hij ging naar Jafo en vond er een schip met bestemming Tarsis. Hij betaalde de overtocht en ging aan boord om mee te varen naar Tarsis, weg van de HEER.
Jona 4:2 Hij bad tot de HEER: ‘Ach HEER, heb ik het niet gezegd toen ik nog thuis was? Daarom wilde ik naar Tarsis vluchten. Ik wist het wel: u bent een God die genadig is en liefdevol, geduldig en trouw, en tot vergeving bereid.
Jona 4:10-11 Toen zei de HEER: ‘Als jij al verdriet hebt om die wonderboom, waar jij geen enkele moeite voor hebt hoeven doen en die jij niet hebt laten groeien, een plant die in één nacht opkwam en in één nacht verging, 11 zou ik dan geen verdriet hebben om Nineve, die grote stad, waar meer dan honderdtwintigduizend mensen wonen die het verschil tussen links en rechts niet eens kennen, en dan nog al die dieren?’
Het verhaal van Jona is zo bekend vanwege de episode die gaat over zijn verblijf in de buik van een grote vis. Mensen staren zich zo blind op Jona in de walvis of grote vis dat ze de moraal van het verhaal missen.
Jona was een profeet in Israel toen dit volk zich zag als het speciale uitverkoren volk van God. Alle andere volken waren buitenstaanders. Heidenen die maar 1 ding verdienden: hun ondergang.
God dacht hier zelf duidelijk anders over. Hij gaf Jona de opdracht om de inwoners van de stad Nineveh, notabene een vijand van Israel te waarschuwen dat zij gestraft zullen worden om/door hun slechte daden. Jona kende God duidelijk als een liefdevolle en genadige God en beseft gelijk dat God hem naar Nineveh stuurde om de inwoners te helpen om tot inkeer te komen en gered te worden van hun ondergang. Dit paste niet in Jona's nationalistische en ethnocentrische filosofie van 'Israel uber alles' en hij gaat er vandoor. Hij geeft dit toe in Jona 4:2.
Het verhaal eindigd met de boodschap dat God helemaal niet blij is met de ondergang van de goddelozen en er verdriet van heeft. Hieruit wordt duidelijk dat God de hele wereld lief heeft en wil dat we net als hij in liefde uitreiken naar alle volken, inclusief de vijanden van onze cultuur en staat.
Jona is daarmee een kritiek op het begrip van de heilige oorlog tegen de heidenen.
Een paar honderd jaar later bevestigd Jezus dit in zijn onderwijs 'heb je vijanden lief en doe goed aan wie je haten'.
dinsdag 18 november 2014
Vergeld geen kwaad met kwaad
Rom. 12:17-19a 17 Vergeld geen kwaad met kwaad, maar probeer voor alle mensen het goede te doen. 18 Stel, voor zover het in uw macht ligt, alles in het werk om met alle mensen in vrede te leven. 19 Neem geen wraak, geliefde broeders en zusters.
Of het nu gaat om persoonlijk onrecht of om sociaal onrecht wat ons wordt aangedaan (zoals racisme, economische onderdrukking of discriminatie) laten we het voorbeeld van Christus volgen. Laten we geen wraak nemen en kwaad met kwaad beantwoorden. Dan laten we zien dat we werkelijk Hem navolgen.
Of het nu gaat om persoonlijk onrecht of om sociaal onrecht wat ons wordt aangedaan (zoals racisme, economische onderdrukking of discriminatie) laten we het voorbeeld van Christus volgen. Laten we geen wraak nemen en kwaad met kwaad beantwoorden. Dan laten we zien dat we werkelijk Hem navolgen.
woensdag 12 november 2014
Vervolging in de kerk
“Ik heb een hekel aan je huichelachtige goed-doener! Denk je dat ik je niet door heb? Al die goede dingen die je doet doe je alleen maar voor jezelf, zodat mensen je aardig vinden en je ze op die manier mensen naar je hand te zetten! Ik ben tenminste eerlijk. Ik leef voor mijzelf en mijn eigen plezier, wat kan mij de rest van de wereld schelen!”
Paulus schrijft in zijn tweede brief aan Timotheus dat als je consistent in navolging van Jezus en in eenheid met Hem wil leven je tegenstand zal ondervinden: 2 Tim.3:12 Allen die oprecht en in eenheid met Christus Jezus willen leven, zullen worden vervolgd. Vaak denken we bij vervolging alleen aan de weerstand van politieke en religieuse overheden. We denken dan aan de vroege christenen die voor de leeuwen werden geworpen, de protestantse gelovigen die werden verbrand op de brandstapel door de katholieke inquisitie of aan hen die in gevangenissen en strafkampen werden opgesloten onder het politiek atheisme in een aantal communistische landen. Echter veel vervolging is van veel meer subtiele aard. Vaak komt het gewoon in de vorm van tegenwerking door bijvoorbeeld het weigeren van medewerking of hulp. Het gebeurd ook door het ondermijnen en in twijfel trekken van het goede wat je doet. Het gebeurd ook door het in twijfel trekken van je integriteit. Meestal gebeurd dit stiekem achter de schermen en heeft niet iedereen het gelijk door. Maar soms komt het aan het licht als iemand in boosheid je openlijk aanvalt zoals mij recent is overkomen.
Nu zou je denken dat zo’n iemand een anti-christelijk persoon is. Het tegendeel is echter waar. Deze persoon gaat vrijwel elke zondag naar een christelijke samenkomst, zingt christelijke liederen, luisterd naar de preek en wordt door veel mensen als een goede gelovige beschouwd. De persoon heeft echter een hele grote hekel aan mensen die consistent in navolging van Jezus proberen te leven. Het lijkt er zelfs op dat de persoon in kwestie gewoon niet kan geloven dat sommige mensen dat oprecht willen doen. Het is in de ogen van zulke personen ondenkbaar dat je niet zoals zij voornamelijk voor eigen gewin leeft en zij concluderen dan dat je dan manipulatief bent en door goed te doen macht probeert uit te oefenen. Hun innerlijke bril van wantrouwen en ongeloof praat hun eigen huichelachtige gedrag goed en trekt de integriteit van mensen die echt consistent Christus proberen na te volgen in twijfel.
Voor iemand als ik die het liefst het mensen naar de zin maakt en bij voorkeur alle conflict probeer te vermijden vind ik het heel moeilijk om met zulke mensen om te gaan. Deels is dat omdat ze niet 100% ongelijk hebben. Ik vind het fijn om aardig gevonden te worden, wie niet? Alleen is het niet waar dat ik aardig gevonden wil worden om zo mensen naar mijn hand te kunnen zetten. Ik wil graag aardig gevonden worden omdat ik hou van mensen en graag goede relaties onderhou met mensen. Toch zal ik moeten leren accepteren dat als de aanwezigheid van Jezus in al zijn liefde en perfectie als een levende veroordeling werd ervaren van hun slechte levenswandel, dit ook geldt voor zijn oprechte volgelingen. Als Hij al weerstand en woede bij een aantal mensen opwekte, dan zal het voor ons die Hem proberen na te volgen het niet anders zal zijn. Maar ik denk niet dat Hij blij was met die weerstand en zo hoef ik het ook niet fijn te vinden. Daarom moeten we blijven bidden voor wie ons vervolgen, zegenen wie ons vervloeken, en goed blijven doen aan wie ons haten (Lukas 6:27-28). Want eigenlijk is het heel erg verdrietig als mensen zo duister zijn geworden van binnen. Alleen door onszelf vast te houden aan wie we zijn in Christus en ons niet te laten verleiden om te stoppen met zegenen, te bidden en goed te blijven doen totdat de harde muren van hun hart neer vallen zoals eens de muren van Jericho neerkwamen.
Paulus schrijft in zijn tweede brief aan Timotheus dat als je consistent in navolging van Jezus en in eenheid met Hem wil leven je tegenstand zal ondervinden: 2 Tim.3:12 Allen die oprecht en in eenheid met Christus Jezus willen leven, zullen worden vervolgd. Vaak denken we bij vervolging alleen aan de weerstand van politieke en religieuse overheden. We denken dan aan de vroege christenen die voor de leeuwen werden geworpen, de protestantse gelovigen die werden verbrand op de brandstapel door de katholieke inquisitie of aan hen die in gevangenissen en strafkampen werden opgesloten onder het politiek atheisme in een aantal communistische landen. Echter veel vervolging is van veel meer subtiele aard. Vaak komt het gewoon in de vorm van tegenwerking door bijvoorbeeld het weigeren van medewerking of hulp. Het gebeurd ook door het ondermijnen en in twijfel trekken van het goede wat je doet. Het gebeurd ook door het in twijfel trekken van je integriteit. Meestal gebeurd dit stiekem achter de schermen en heeft niet iedereen het gelijk door. Maar soms komt het aan het licht als iemand in boosheid je openlijk aanvalt zoals mij recent is overkomen.
Nu zou je denken dat zo’n iemand een anti-christelijk persoon is. Het tegendeel is echter waar. Deze persoon gaat vrijwel elke zondag naar een christelijke samenkomst, zingt christelijke liederen, luisterd naar de preek en wordt door veel mensen als een goede gelovige beschouwd. De persoon heeft echter een hele grote hekel aan mensen die consistent in navolging van Jezus proberen te leven. Het lijkt er zelfs op dat de persoon in kwestie gewoon niet kan geloven dat sommige mensen dat oprecht willen doen. Het is in de ogen van zulke personen ondenkbaar dat je niet zoals zij voornamelijk voor eigen gewin leeft en zij concluderen dan dat je dan manipulatief bent en door goed te doen macht probeert uit te oefenen. Hun innerlijke bril van wantrouwen en ongeloof praat hun eigen huichelachtige gedrag goed en trekt de integriteit van mensen die echt consistent Christus proberen na te volgen in twijfel.
Voor iemand als ik die het liefst het mensen naar de zin maakt en bij voorkeur alle conflict probeer te vermijden vind ik het heel moeilijk om met zulke mensen om te gaan. Deels is dat omdat ze niet 100% ongelijk hebben. Ik vind het fijn om aardig gevonden te worden, wie niet? Alleen is het niet waar dat ik aardig gevonden wil worden om zo mensen naar mijn hand te kunnen zetten. Ik wil graag aardig gevonden worden omdat ik hou van mensen en graag goede relaties onderhou met mensen. Toch zal ik moeten leren accepteren dat als de aanwezigheid van Jezus in al zijn liefde en perfectie als een levende veroordeling werd ervaren van hun slechte levenswandel, dit ook geldt voor zijn oprechte volgelingen. Als Hij al weerstand en woede bij een aantal mensen opwekte, dan zal het voor ons die Hem proberen na te volgen het niet anders zal zijn. Maar ik denk niet dat Hij blij was met die weerstand en zo hoef ik het ook niet fijn te vinden. Daarom moeten we blijven bidden voor wie ons vervolgen, zegenen wie ons vervloeken, en goed blijven doen aan wie ons haten (Lukas 6:27-28). Want eigenlijk is het heel erg verdrietig als mensen zo duister zijn geworden van binnen. Alleen door onszelf vast te houden aan wie we zijn in Christus en ons niet te laten verleiden om te stoppen met zegenen, te bidden en goed te blijven doen totdat de harde muren van hun hart neer vallen zoals eens de muren van Jericho neerkwamen.
vrijdag 7 november 2014
Liefde bant de angst uit
1 Johannes 4:18
De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde (nog) geen (volledige) werkelijkheid geworden.
De God van het Christendom verandert mensen door ze uit te nodigen om bij Hem te komen en Hem vrijwillig na te volgen omdat dit het beste voor ons is. Daarmee laat Hij zijn liefde en waardering voor elk mens zien. Vanuit Zijn liefde benaderd Hij ons vol zachtmoedigheid en respect. Hij wijst ons wel op de gevaren van een zondige levensstijl en op het uiteindelijke gevolg daarvan, niet als pressie middel maar om ons te helpen de waarheid te zien zodat we beter geinformeerd onze keuze kunnen maken. De Christelijke God gebruikt geen macht of de dreiging van straf om ons te dwingen ons aan zijn normen te houden want Hij wil geen slaven maar vrienden. De geest van de wereld is echter geheel anders. Deze gebruikt dwangmiddelen om mensen haar normen op te leggen. Soms zijn deze subtiel in de vorm van positieve manipulatie door middel van beloning, waardering, erkenning en andere vormen van bevestiging zodat we ons blijven conformeren. Soms zijn het negatieve sancties in de vorm van afwijzing, kwaadsprekerij, sociale isolatie en andere subtiele straffen om ons te dwingen om ons te conformeren, Soms is het veel minder subtiel en zijn zowel de beloningen en straffen openlijk en onverbiddelijk. Zo gaat God niet met mensen om en zo hoort het ook niet in Zijn gezin, de gemeente te gaan. Het vooruitzicht van mogelijke veroordeling, dwang en straf creert een atmosfeer van angst en wantrouwen, Echter in een atmosfeer van acceptatie en respect kunnen we samen in liefde groeien.
De liefde laat geen ruimte voor angst; volmaakte liefde sluit angst uit, want angst veronderstelt straf. In iemand die angst kent, is de liefde (nog) geen (volledige) werkelijkheid geworden.
De God van het Christendom verandert mensen door ze uit te nodigen om bij Hem te komen en Hem vrijwillig na te volgen omdat dit het beste voor ons is. Daarmee laat Hij zijn liefde en waardering voor elk mens zien. Vanuit Zijn liefde benaderd Hij ons vol zachtmoedigheid en respect. Hij wijst ons wel op de gevaren van een zondige levensstijl en op het uiteindelijke gevolg daarvan, niet als pressie middel maar om ons te helpen de waarheid te zien zodat we beter geinformeerd onze keuze kunnen maken. De Christelijke God gebruikt geen macht of de dreiging van straf om ons te dwingen ons aan zijn normen te houden want Hij wil geen slaven maar vrienden. De geest van de wereld is echter geheel anders. Deze gebruikt dwangmiddelen om mensen haar normen op te leggen. Soms zijn deze subtiel in de vorm van positieve manipulatie door middel van beloning, waardering, erkenning en andere vormen van bevestiging zodat we ons blijven conformeren. Soms zijn het negatieve sancties in de vorm van afwijzing, kwaadsprekerij, sociale isolatie en andere subtiele straffen om ons te dwingen om ons te conformeren, Soms is het veel minder subtiel en zijn zowel de beloningen en straffen openlijk en onverbiddelijk. Zo gaat God niet met mensen om en zo hoort het ook niet in Zijn gezin, de gemeente te gaan. Het vooruitzicht van mogelijke veroordeling, dwang en straf creert een atmosfeer van angst en wantrouwen, Echter in een atmosfeer van acceptatie en respect kunnen we samen in liefde groeien.
woensdag 5 november 2014
'Indien u zijn (liefdevolle) stem hoort, verhard uw harten niet zoals gebeurd als mensen verbitterd worden in tijden van moeilijkheden en verzoeking'
Hebr. 3:7-8
Hoewel bewogenheid en het tonen van emotionele warmte universeel in vrijwel alle culturen wordt gewaardeerd is er ook een groep mensen die hier helaas heel anders naar kijkt. Opgegroeid in een omgeving vol pijn en verdriet, onvoorspelbaarheid, onmacht, verlies, boosheid en teleurstelling hebben ze een wantrouwen en een hardheid ontwikkeld om zich emotioneel te beschermen tegen nog meer teleurstelling, lijden en pijn. Omdat ze zich niet kwetsbaar en open op kunnen stellen naar andere mensen toe zijn ze niet in staat om gezonde relaties aan te gaan. Om niet geheel te vereenzamen en om te overleven tussen de mensen hebben ze geleerd om anderen te manipuleren om zo toch hun zin te krijgen. Als zulke mensen in aanraking komen met emotionele warmte, onbaatzuchtige liefde, bewogenheid en vriendelijkheid is dat voor hen een bedreiging. Het aangeleerde wantrouwen zegt ‘dit kan niet echt zijn, er moet een addertje onder het gras zitten’. De conclusie is dan al snel dat de emotionele warmte, onbaatzuchtige liefde, bewogenheid en vriendelijkheid niet echt is maar een poging tot manipulatie. En zo blijft een hele groep mensen gevangen in een gevangenis van pijn en verdriet, van wantrouwen en angst en niemand heeft de sleutel om die gevangenis te openen want deze hebben zij zelf. Pas als ze zelf de moed vinden om zich niet langer te verharden en de deur te openen zodat zij liefde kunnen ontvangen, alleen dan kunnen zij vrij komen van de angst en alle andere dingen die daar mee samen gaan.
Hebr. 3:7-8
Hoewel bewogenheid en het tonen van emotionele warmte universeel in vrijwel alle culturen wordt gewaardeerd is er ook een groep mensen die hier helaas heel anders naar kijkt. Opgegroeid in een omgeving vol pijn en verdriet, onvoorspelbaarheid, onmacht, verlies, boosheid en teleurstelling hebben ze een wantrouwen en een hardheid ontwikkeld om zich emotioneel te beschermen tegen nog meer teleurstelling, lijden en pijn. Omdat ze zich niet kwetsbaar en open op kunnen stellen naar andere mensen toe zijn ze niet in staat om gezonde relaties aan te gaan. Om niet geheel te vereenzamen en om te overleven tussen de mensen hebben ze geleerd om anderen te manipuleren om zo toch hun zin te krijgen. Als zulke mensen in aanraking komen met emotionele warmte, onbaatzuchtige liefde, bewogenheid en vriendelijkheid is dat voor hen een bedreiging. Het aangeleerde wantrouwen zegt ‘dit kan niet echt zijn, er moet een addertje onder het gras zitten’. De conclusie is dan al snel dat de emotionele warmte, onbaatzuchtige liefde, bewogenheid en vriendelijkheid niet echt is maar een poging tot manipulatie. En zo blijft een hele groep mensen gevangen in een gevangenis van pijn en verdriet, van wantrouwen en angst en niemand heeft de sleutel om die gevangenis te openen want deze hebben zij zelf. Pas als ze zelf de moed vinden om zich niet langer te verharden en de deur te openen zodat zij liefde kunnen ontvangen, alleen dan kunnen zij vrij komen van de angst en alle andere dingen die daar mee samen gaan.
vrijdag 31 oktober 2014
Toetsing charismatische ingevingen in pastorale zorg en in kerk/gemeente
19 Doof de Geest niet uit 20 en veracht de profetieën niet die hij u ingeeft. 21 Onderzoek alles en behoud het goede 22 en vermijd elk kwaad, in welke vorm het zich ook voordoet.
1 Thess. 5:19-22
- Bestudeer de boodschap (los van de omstandigheden of persoon die het doorgeeft)
- Evalueer de boodschap in het licht van het onderwijs van Jezus en zijn voorbeeld
- Selecteer wat de toets heeft doorstaan en kijk hoe dit nu goed/bruikbaar is
- Communiceer dit op een liefdevolle, nederige en zachtmoedige wijze aan degene(n) voor wie de
boodschap bedoeld is
- Bewaar de informatie
Let op:
Spectaculaire omstandigheden maken een boodschap niet meer of minder waar, dit geldt ook of een persoon spreekt met gezag of zelfvertrouwen of juist niet. Soms kan de stille stem als van een kind meer de waarheid uitdragen dan de overdonderende stem van een charismatisch figuur. Denk ook nooit dat God door een bepaald iemand niet kan spreken omdat deze geen christen is of zelf allerlei problemen heeft. Als God in de Bijbel door ezels kon spreken, door de mond van heidense koningen en door een afvallige hoge priester dan kan Hij door iedereen spreken!!! We moeten de boodschap toetsen en deze niet bij voorbaat afwijzen omdat de 'postbode' ons niet bevalt.
Ook als de 'postbode' ons wel bevalt mag dat geen factor zijn. De uitstraling van een persoon, ook als deze heel vriendelijk, beleefd en liefdevol is, of juist vol geestelijk gezag maakt een boodschap ook niet meer of minder waar. Niemand is immuun voor misleiding door de boze en tegelijkertijd kan God iedereen gebruiken. We moeten daarom altijd de boodschap toetsen en het goede behouden.
Bij God is geen 'aanziens des persoons'. Het gaat nooit om de boodschapper maar om de boodschap!!! Ook als de 'postbode' grote wonderen en tekenen doet valideert dat niet zijn/haar boodschap. Ook als de 'postbode' bekend is en veel boeken op zijn naam heeft staan, met rijkdom gezegend is of een grote groep volgelingen heeft dan valideert dat niet zin/haar boodschap. Zelfs als iemand machtig door God gebruikt wordt of gebruikt is in het verleden dan betekend dat niet dat hij/zij immuun voor misleiding is geworden: De apostel Petrus sprak het ene moment vol van de Geest en erkende Jezus als Heer en God terwijl hij vlak daarna door zijn angst om zijn dierbare vriend Jezus te verliezen een spreekbuis werd van Satan. En Hij was nog wel degene waarvan Jezus had gezegd 'op deze rots bouw ik mijn kerk'. Niets van wat voor ogen is, ook niet het grootste wonder, moet ons er van weerhouden om alles te toetsen in het licht van Christus en zijn onderwijs. Hij is Heer en Hij is centraal en alles moet in gehoorzaamheid aan Hem onderworpen worden. Toets alles en behoud het goede!!!
1 Thess. 5:19-22
- Bestudeer de boodschap (los van de omstandigheden of persoon die het doorgeeft)
- Evalueer de boodschap in het licht van het onderwijs van Jezus en zijn voorbeeld
- Selecteer wat de toets heeft doorstaan en kijk hoe dit nu goed/bruikbaar is
- Communiceer dit op een liefdevolle, nederige en zachtmoedige wijze aan degene(n) voor wie de
boodschap bedoeld is
- Bewaar de informatie
Let op:
Spectaculaire omstandigheden maken een boodschap niet meer of minder waar, dit geldt ook of een persoon spreekt met gezag of zelfvertrouwen of juist niet. Soms kan de stille stem als van een kind meer de waarheid uitdragen dan de overdonderende stem van een charismatisch figuur. Denk ook nooit dat God door een bepaald iemand niet kan spreken omdat deze geen christen is of zelf allerlei problemen heeft. Als God in de Bijbel door ezels kon spreken, door de mond van heidense koningen en door een afvallige hoge priester dan kan Hij door iedereen spreken!!! We moeten de boodschap toetsen en deze niet bij voorbaat afwijzen omdat de 'postbode' ons niet bevalt.
Ook als de 'postbode' ons wel bevalt mag dat geen factor zijn. De uitstraling van een persoon, ook als deze heel vriendelijk, beleefd en liefdevol is, of juist vol geestelijk gezag maakt een boodschap ook niet meer of minder waar. Niemand is immuun voor misleiding door de boze en tegelijkertijd kan God iedereen gebruiken. We moeten daarom altijd de boodschap toetsen en het goede behouden.
Bij God is geen 'aanziens des persoons'. Het gaat nooit om de boodschapper maar om de boodschap!!! Ook als de 'postbode' grote wonderen en tekenen doet valideert dat niet zijn/haar boodschap. Ook als de 'postbode' bekend is en veel boeken op zijn naam heeft staan, met rijkdom gezegend is of een grote groep volgelingen heeft dan valideert dat niet zin/haar boodschap. Zelfs als iemand machtig door God gebruikt wordt of gebruikt is in het verleden dan betekend dat niet dat hij/zij immuun voor misleiding is geworden: De apostel Petrus sprak het ene moment vol van de Geest en erkende Jezus als Heer en God terwijl hij vlak daarna door zijn angst om zijn dierbare vriend Jezus te verliezen een spreekbuis werd van Satan. En Hij was nog wel degene waarvan Jezus had gezegd 'op deze rots bouw ik mijn kerk'. Niets van wat voor ogen is, ook niet het grootste wonder, moet ons er van weerhouden om alles te toetsen in het licht van Christus en zijn onderwijs. Hij is Heer en Hij is centraal en alles moet in gehoorzaamheid aan Hem onderworpen worden. Toets alles en behoud het goede!!!
dinsdag 28 oktober 2014
Elke dag nieuwe kansen met God
Toen u nog slaven van de zonde was, was u niet gebonden aan de gerechtigheid. Wat hebt u daarmee geoogst? Dingen waarvoor u zich nu schaamt, want ze leiden tot de dood. Maar nu, bevrijd van de zonde, en in dienst van God, oogst u toewijding aan Hem en zelfs het eeuwige leven. Het loon van de zonde is de dood, maar het geschenk van God is het eeuwige leven in Christus onze Heer.
Romeinen 6:20-23 (NBV vertaling)
Toen u nog verslaafd aan dingen waarvan God heeft gezegd dat ze niet goed voor u zijn was u niet bezig wat juist goed voor u is. Wat zijn daar de gevolgen van geweest? U deed dingen waar u zich nu over schaamt, dingen die u en anderen afbraken. Maar nu, bevrijd van de verslaving aan dingen die niet goed voor u zijn, bent u in dienst van God, en het gevolg daarvan is dat u steeds meer leert te leven zoals Hij dat van u vraagt en ontvangt u eeuwig leven. Tenslotte is het gevolg van verslaving aan dingen die volgens God niet goed voor u zijn dat u er totaal kapot aan gaat, maar God heeft ons eeuwig leven gecshonken in Jezus Christus, onze Heer.
Romeinen 6:20-23 (vrije vertaling)
In zijn Bijbels dagboek 'nooit alleen' stelt Adrian Plass voor dat we de Bijbel moeten lezen als weeskinderen die schamel gekleed en hongerig rondhangen voor een bakkerij. Ongetwijfeld werden ze aangetrokken door de heerlijke geuren en warmte die daar vanuit straalde. Stel je voor dat deze kinderen worden uitgenodigd om binnen te komen, heerlijk mee te eten, te genieten van de warmte en dat ze daar voortaan mogen blijven als geadopteerde kinderen, deel van het gezin van de bakker.
Dat is wat God wil doen voor ons. We zijn door het doen van dingen waarvan God heeft gezegd dat ze niet goed voor ons zijn vervreemd van God en elkaar. Ook hoe anderen ons hebben behandeld heeft ons verder gebroken en innerlijk verwond. We zijn innerlijk eigenlijk maar schamel gekleed en hongerig, kwetsbaar en gebroken, op zoek naar echte liefde en geborgenheid.
God wil ons met open armen ontvangen zoals we zijn en onze verkeerde daden en keuzes vergeven en ons een nieuwe kansen geven om als deel van zijn gezin opnieuw te beginnen, maar nu met zijn hulp. Nieuwe kansen elke dag, zelfs als we soms terug vallen in verkeerde keuzes om opnieuw te beginnen. Kansen om te groeien en te veranderen, niet door het zo heel hard te proberen maar door ons te laten vullen door zijn liefde. Dan zijn we als verlepte planten die weer gaan groeien en bloeien.
Romeinen 6:20-23 (NBV vertaling)
Toen u nog verslaafd aan dingen waarvan God heeft gezegd dat ze niet goed voor u zijn was u niet bezig wat juist goed voor u is. Wat zijn daar de gevolgen van geweest? U deed dingen waar u zich nu over schaamt, dingen die u en anderen afbraken. Maar nu, bevrijd van de verslaving aan dingen die niet goed voor u zijn, bent u in dienst van God, en het gevolg daarvan is dat u steeds meer leert te leven zoals Hij dat van u vraagt en ontvangt u eeuwig leven. Tenslotte is het gevolg van verslaving aan dingen die volgens God niet goed voor u zijn dat u er totaal kapot aan gaat, maar God heeft ons eeuwig leven gecshonken in Jezus Christus, onze Heer.
Romeinen 6:20-23 (vrije vertaling)
In zijn Bijbels dagboek 'nooit alleen' stelt Adrian Plass voor dat we de Bijbel moeten lezen als weeskinderen die schamel gekleed en hongerig rondhangen voor een bakkerij. Ongetwijfeld werden ze aangetrokken door de heerlijke geuren en warmte die daar vanuit straalde. Stel je voor dat deze kinderen worden uitgenodigd om binnen te komen, heerlijk mee te eten, te genieten van de warmte en dat ze daar voortaan mogen blijven als geadopteerde kinderen, deel van het gezin van de bakker.
Dat is wat God wil doen voor ons. We zijn door het doen van dingen waarvan God heeft gezegd dat ze niet goed voor ons zijn vervreemd van God en elkaar. Ook hoe anderen ons hebben behandeld heeft ons verder gebroken en innerlijk verwond. We zijn innerlijk eigenlijk maar schamel gekleed en hongerig, kwetsbaar en gebroken, op zoek naar echte liefde en geborgenheid.
God wil ons met open armen ontvangen zoals we zijn en onze verkeerde daden en keuzes vergeven en ons een nieuwe kansen geven om als deel van zijn gezin opnieuw te beginnen, maar nu met zijn hulp. Nieuwe kansen elke dag, zelfs als we soms terug vallen in verkeerde keuzes om opnieuw te beginnen. Kansen om te groeien en te veranderen, niet door het zo heel hard te proberen maar door ons te laten vullen door zijn liefde. Dan zijn we als verlepte planten die weer gaan groeien en bloeien.
vrijdag 10 oktober 2014
Paulus en Zwarte Piet
Paulus en Zwarte Piet
In de christen gemeenschap in Rome was er veel onenigheid. Met name christenen van Joodse afkomst voelde zich diep gekwetst als je varkensvlees voorgeschoteld kregen tijdens maaltijden met christenen van niet-Joodse afkomst. Dit gaf een heleboel ergernis bij de Joden. De niet-Joden aan de andere kant beriepen zich op hun vrijheid in Christus. Er is niets verkeerds met het eten van varkensvlees, Jezus heeft duidelijk onderwezen dat we alles mogen eten. Als varkensvlees tijdens de maaltijden geen zonde is, waarom doen de Joden er dan zo moeilijk over. De Joodse houding gaf een heleboel ergernis bij de niet-Joden. Zowel de Joden als niet-Joden vonden dat ze het recht hadden om volgens hun culturele normen te leven. Voor de Joden was varkensvlees taboe, terwijl de niet-Joden hun vrijheid om te eten en te drinken wat zij maar wilden erg belangrijk vonden. Dit gaf dus botsingen in de gemeenschap.
In Nederland vandaag hebben we een soortgelijke situatie, alleen nu is de ergernis niet over eten of drinken maar over of zwarte piet wel of niet een onschuldig vermaak is. Aan de ene kant heb je mensen die stellen dat dit een onschuldig feest voor kinderen is zonder de bedoeling om mede-Nederlanders met een donkere huidskleur te discrimineren. Als er ooit eens een discriminerende ondertoon was dan is dit al decennia niet meer het geval. Er is dus niets mis met zwarte piet als knecht van sinterklaas. Deze mensen ergeren zich aan het feit dat andere mensen wel zwarte piet associeren met discriminatie. Tegelijkertijd is er een groeiende groep mensen die zich ergert aan het feit dat je geen jodenster op je kleding mag dragen omdat dit de Nederlanders van Joodse afkomst kwetst, maar dat het wel de normaalste zaak van de wereld wordt gevonden dat in het figuur van zwarte piet de Nederlanders van Afrikaanse afkomst herinnert worden aan de Afrikaanse holocaust van honderden jaren slavernij. Veel van hen worden nog dagelijks geconfronteerd met de sociale en economische gevolgen van discriminatie in onze maatschappij.
Het antwoord van Paulus in Romeinen 14 op de situatie in Rome 2000 jaar geleden was als volgt:
13 Laten we elkaar daarom niet langer veroordelen, maar neem u voor, uw broeder en zuster geen aanstoot te geven en hen niet te ergeren. 14 Omdat ik één ben met de Heer Jezus weet ik, en ben ik ervan overtuigd, dat niets op zichzelf onrein is, maar dat iets onrein is voor wie het als onrein beschouwt. 15 Als u dus uw broeder of zuster kwetst door wat u eet, handelt u niet langer overeenkomstig de liefde. Laat hen voor wie Christus gestorven is niet verloren gaan door het voedsel dat u eet. 16 Breng het goede dat God u schenkt geen schade toe, 17 want het koninkrijk van God is geen zaak van eten en drinken, maar van gerechtigheid, vrede en vreugde door de heilige Geest. 18 Wie Christus zo dient, doet wat God wil en wordt door de mensen gerespecteerd. 19 Laten we daarom streven naar wat de vrede bevordert en naar wat opbouwend is voor elkaar.
In feite zegt Paulus hier dat beide groepen eigenlijk deels gelijk hebben en dus elkaar niet moeten veroordelen. Of je iets waar de Bijbel ons verder vrij in laat wel of niet doet is jouw goed recht. Iedereen is vrij om volgens zijn culturele normen te leven binnen de grenzen van het evangelie. Maar, voegt hij er aan toe: kwets elkaar niet, maar bevorder liever de vrede. Dit is naastenliefde, om in bijzaken jouw rechten en voorkeuren omwille van de ander opzij te zetten. Maar als we koppig door gaan met aanstoot geven en elkaar te kwetsen dan zijn we liefdeloos bezig. Mochten de niet-Joden toen geen varkensvlees meer eten? Natuurlijk wel, alleen ze moesten dit niet doen in het bijzijn van hun Joodse medemensen die hier moeite mee hadden.
Als we dit zouden toepassen in Nederland vandaag dan is er niets mis mee om Sinterklaas te vieren met zwarte pieten in een huis/school/plaats waar er geen mensen zijn die hierdoor gekwetst worden. Tegelijkertijd is het een daad van mensenliefde en respect om in een plaats waar er wel mensen die hierdoor worden gekwetst aanpassingen te maken om dit te voorkomen.
In de christen gemeenschap in Rome was er veel onenigheid. Met name christenen van Joodse afkomst voelde zich diep gekwetst als je varkensvlees voorgeschoteld kregen tijdens maaltijden met christenen van niet-Joodse afkomst. Dit gaf een heleboel ergernis bij de Joden. De niet-Joden aan de andere kant beriepen zich op hun vrijheid in Christus. Er is niets verkeerds met het eten van varkensvlees, Jezus heeft duidelijk onderwezen dat we alles mogen eten. Als varkensvlees tijdens de maaltijden geen zonde is, waarom doen de Joden er dan zo moeilijk over. De Joodse houding gaf een heleboel ergernis bij de niet-Joden. Zowel de Joden als niet-Joden vonden dat ze het recht hadden om volgens hun culturele normen te leven. Voor de Joden was varkensvlees taboe, terwijl de niet-Joden hun vrijheid om te eten en te drinken wat zij maar wilden erg belangrijk vonden. Dit gaf dus botsingen in de gemeenschap.
In Nederland vandaag hebben we een soortgelijke situatie, alleen nu is de ergernis niet over eten of drinken maar over of zwarte piet wel of niet een onschuldig vermaak is. Aan de ene kant heb je mensen die stellen dat dit een onschuldig feest voor kinderen is zonder de bedoeling om mede-Nederlanders met een donkere huidskleur te discrimineren. Als er ooit eens een discriminerende ondertoon was dan is dit al decennia niet meer het geval. Er is dus niets mis met zwarte piet als knecht van sinterklaas. Deze mensen ergeren zich aan het feit dat andere mensen wel zwarte piet associeren met discriminatie. Tegelijkertijd is er een groeiende groep mensen die zich ergert aan het feit dat je geen jodenster op je kleding mag dragen omdat dit de Nederlanders van Joodse afkomst kwetst, maar dat het wel de normaalste zaak van de wereld wordt gevonden dat in het figuur van zwarte piet de Nederlanders van Afrikaanse afkomst herinnert worden aan de Afrikaanse holocaust van honderden jaren slavernij. Veel van hen worden nog dagelijks geconfronteerd met de sociale en economische gevolgen van discriminatie in onze maatschappij.
Het antwoord van Paulus in Romeinen 14 op de situatie in Rome 2000 jaar geleden was als volgt:
13 Laten we elkaar daarom niet langer veroordelen, maar neem u voor, uw broeder en zuster geen aanstoot te geven en hen niet te ergeren. 14 Omdat ik één ben met de Heer Jezus weet ik, en ben ik ervan overtuigd, dat niets op zichzelf onrein is, maar dat iets onrein is voor wie het als onrein beschouwt. 15 Als u dus uw broeder of zuster kwetst door wat u eet, handelt u niet langer overeenkomstig de liefde. Laat hen voor wie Christus gestorven is niet verloren gaan door het voedsel dat u eet. 16 Breng het goede dat God u schenkt geen schade toe, 17 want het koninkrijk van God is geen zaak van eten en drinken, maar van gerechtigheid, vrede en vreugde door de heilige Geest. 18 Wie Christus zo dient, doet wat God wil en wordt door de mensen gerespecteerd. 19 Laten we daarom streven naar wat de vrede bevordert en naar wat opbouwend is voor elkaar.
In feite zegt Paulus hier dat beide groepen eigenlijk deels gelijk hebben en dus elkaar niet moeten veroordelen. Of je iets waar de Bijbel ons verder vrij in laat wel of niet doet is jouw goed recht. Iedereen is vrij om volgens zijn culturele normen te leven binnen de grenzen van het evangelie. Maar, voegt hij er aan toe: kwets elkaar niet, maar bevorder liever de vrede. Dit is naastenliefde, om in bijzaken jouw rechten en voorkeuren omwille van de ander opzij te zetten. Maar als we koppig door gaan met aanstoot geven en elkaar te kwetsen dan zijn we liefdeloos bezig. Mochten de niet-Joden toen geen varkensvlees meer eten? Natuurlijk wel, alleen ze moesten dit niet doen in het bijzijn van hun Joodse medemensen die hier moeite mee hadden.
Als we dit zouden toepassen in Nederland vandaag dan is er niets mis mee om Sinterklaas te vieren met zwarte pieten in een huis/school/plaats waar er geen mensen zijn die hierdoor gekwetst worden. Tegelijkertijd is het een daad van mensenliefde en respect om in een plaats waar er wel mensen die hierdoor worden gekwetst aanpassingen te maken om dit te voorkomen.
Erwin van der Meer
maandag 6 oktober 2014
Wie is onze God?
Als mensen die oprecht Jezus willen navolgen is het belangrijk om Matteüs 6:24 serieus te overdenken in onze materialistische samenleving:
Niemand kan twee werkgevers tegelijk dienen: hij zal de eerste op de tweede plaats zetten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verwaarlozen. Jullie kunnen niet God dienen en tegelijkertijd naar meer weelde voor jezelf streven.
Ja zeg je misschien, ik moet wel van geldverdienen een prioriteit maken in mijn leven want anders kan ik mijn hudige levensstijl niet meer veroorloven, niet de leuke uitjes en vakanties boeken die ik graag wil doen, en zijn mijn gezinleden misschien ontevreden!
Jezus antwoordt hierop:
Mat 6:31 Vraag je dus niet bezorgd af: “Wat zullen we eten?” of: “Wat zullen we drinken?” of: “Waarmee zullen we ons kleden?” – 32a dat zijn allemaal dingen die de heidenen najagen......
Dat vinden we misschien niet leuk om te horen maar de diagnose is duidelijk 'dat zijn allemaal dingen die de heidenen na jagen'. Zo behoren wij niet langer te leven, wij zijn toch vanuit het duister overgegaan naar het licht? Jezus zegt ook in Mat. 6:32b-33
Jullie hemelse Vader weet wel dat jullie dat alles nodig hebben. 33 Zoek liever eerst het koninkrijk van God en leef op een manier die goed is in Zijn ogen, dan zullen al die andere dingen die je nodig hebt erbij gegeven worden.
Dat moet onze prioriteit zijn: Gods koninkrijk en leven op een wijze die goed is in Gods ogen. Maar ja, op welke God vertrouwen we eigenlijk echt als het er op aan komt? Als het gaat over ons levensonderhoud? Onze Vader in de hemel of de 'god' van het geld?
Niemand kan twee werkgevers tegelijk dienen: hij zal de eerste op de tweede plaats zetten en de tweede liefhebben, of hij zal juist toegewijd zijn aan de ene en de andere verwaarlozen. Jullie kunnen niet God dienen en tegelijkertijd naar meer weelde voor jezelf streven.
Ja zeg je misschien, ik moet wel van geldverdienen een prioriteit maken in mijn leven want anders kan ik mijn hudige levensstijl niet meer veroorloven, niet de leuke uitjes en vakanties boeken die ik graag wil doen, en zijn mijn gezinleden misschien ontevreden!
Jezus antwoordt hierop:
Mat 6:31 Vraag je dus niet bezorgd af: “Wat zullen we eten?” of: “Wat zullen we drinken?” of: “Waarmee zullen we ons kleden?” – 32a dat zijn allemaal dingen die de heidenen najagen......
Dat vinden we misschien niet leuk om te horen maar de diagnose is duidelijk 'dat zijn allemaal dingen die de heidenen na jagen'. Zo behoren wij niet langer te leven, wij zijn toch vanuit het duister overgegaan naar het licht? Jezus zegt ook in Mat. 6:32b-33
Jullie hemelse Vader weet wel dat jullie dat alles nodig hebben. 33 Zoek liever eerst het koninkrijk van God en leef op een manier die goed is in Zijn ogen, dan zullen al die andere dingen die je nodig hebt erbij gegeven worden.
Dat moet onze prioriteit zijn: Gods koninkrijk en leven op een wijze die goed is in Gods ogen. Maar ja, op welke God vertrouwen we eigenlijk echt als het er op aan komt? Als het gaat over ons levensonderhoud? Onze Vader in de hemel of de 'god' van het geld?
zaterdag 4 oktober 2014
Een veranderde kapitalist
Toen een geldzuchtige materialist, kapitalist en onderdrukker van mensen met Jezus in aanraking kwam kwam hij tot inkeer. Het bewijs dat hij werkelijk was veranderd door zijn ontmoeting met Jezus werd zichtbaar in hoe hij dubbel terug betaalde wat hij van de mensen had afgeperst. Ook gaf hij vrijwillig de helft van zijn bezit aan de armen (Lukas 19:1-10). Hieruit kunnen we afleiden dat een hart wat werkelijk door de ontmoeting met Jezus is veranderd er naar streeft om net zo goed voor de medemens zorgen als voor onszelf. Een hart wat zich werkelijk heeft laten veranderden door Hem kan nu gemaakte fouten onderkennen en erkennen en zal waar mogelijk dit proberen goed te maken. Helaas waren er velen die een ontmoeting met Jezus hadden maar niet wilden veranderen of alleen wat cosmetische aanpassingen maakten om zo goed te lijken in de ogen van mensen en van zichzelf. Ook nu 2000 jaar later gebeurd nog steeds hetzelfde als mensen Jezus ontmoeten in ons leven of in de woorden van de Bijbel. Sommigen komen tot inkeer maar anderen verharden hun hart.
donderdag 2 oktober 2014
Afrekenen met de afreken cultuur
Afrekencultuur: alles kan tegen je gebruikt worden
Iemand vertelde me pas: bij ons thuis hebben we een echte afrekencultuur. Wanneer je iets zegt of doet kan het zomaar tegen je gebruikt worden, ook jaren later. Mondige gezinsleden kunnen zomaar gestraft worden om onduidelijke redenen en mondige vrienden en overige familie kunnen voor altijd de deur gewezen worden.
Ik heb soortgelijke culturen meegemaakt in kerken en religieuse organisaties, bij overheden en ook in het bedrijfsleven.
Kenmerken van de afrekencultuur
Wat is nu een afrekencultuur? Waar hebben we het eigenlijk over? De kenmerken van een afreken cultuur (in gezin/kerk/organisatie/bedrijf):
- Er is sprake van onvoldoende vertrouwen onderling.
- Er is een gevoel van onveiligheid bij de ondergeschikten (kinderen).
- Dingen kunnen zomaar tegen je gebruikt worden, ook kunnen gemaakte fouten uit het
verleden voor dit doel weer opgerakeld worden.
- Wie een eigen afwijkende mening heeft wordt daarop negatief beoordeeld en
komt op verschillende manieren onder druk te staan om zich te onderwerpen.
Bijvoorbeeld straf, vernedering en/of tegenwerking op andere gebieden.
- Er is sterk hierarchisch leiderschap aanwezig waar iedereen zich voortdurend zelfs
voor de kleinste zaken aan moet verantwoorden. Er is weinig of geen vrijheid of
ruimte voor eigen initiatief en zeker geen waardering.
- Alles wordt vooral top-down geregeld: inspraak wordt niet op prijs gesteld en
onvoldoende medewerking of tegenspraak wordt streng afgestraft.
- Wie een fout maakt wordt afgestraft maar fouten van degene die de leiding heeft zijn
niet of nauwelijks bespreekbaar
- Leidinggeven is vooral het beheersen en overheersen van anderen
Angst
Afrekencultuur is een angstcultuur. Duidelijk is dat mensen zich bang en onprettig voelen. Ze voelen zich over het algemeen onveilig omdat er geen vertrouwen is binnen het gezin, de kerk, de organisatie of het bedrijf.
Oorzaken
De oorzaken analyserend kom je toch vooral uit bij gezagsdragers/leidinggevenden die niet goed functioneren. En laten we wel wezen: wanneer de ondergeschikten niet functioneren is er een probleem maar wanneer de gezagsdragers/leiders niet functioneren is dat een probleem vermenigvuldigd met het aantal personen onder hun gezag.
Gevolgen
Het moge duidelijk zijn dat de afrekencultuur dramatische gevolgen heeft:
- De ondergeschikten komen niet tot emplooiing en raken gedemotiveerd
- Er ontstaan weerstanden onderling omdat ondergeschikten afreken gedrag
gaan overnemen en toepassen onderling
- De ondergeschikten worden in het gareel gedwongen of worden gedwongen
om te vertrekken
- Dingen worden niet efficient uitgevoerd want er is geen flexibiliteit en geen
ruimte voor improvisatie en aanpassing aan nieuwe omstandigheden.
- Er is geen leer en groei cultuur omdat er geen ruimte is voor afwijkende ideeen
- Er is passieve weerstand in de vomr van een minimum inzet bij ontevreden
ondergeschikten
- Leidinggevenden worden naar de mond gepraat en een schone schijn wordt
opgehouden om hen tevreden te houden zelfs als dingen goed fout gaan
- Er is competitie tuusen de ondergeschikten om in de gunst te komen bij de
leidinggevenden
- Er vinden allerlei processen onder de oppervlakte plaats die op subtiele wijze de
belangen, voorkeuren en angsten van de leidinggevenden bespelen om hen zo
te beinvloeden en manipuleren.
Al deze dingen staan ontwikkeling, groei, verbetering, openheid, eerlijkheid, menslievendheid en persoonlijke ontwikkeling van alle betrokkenen in de weg.
Leerdoel
Afrekenen met het afrekenen en gaan van afrekenen naar afspreken
Een traject moet worden gevolgd gericht op eerlijk, transparant en zonder angst en dreiging afspreken, bespreken, uitspreken en aanspreken.
Overheersende gezagsdragers zijn over het algemeen erg bang en onzeker en daardoor geneigd om verandering zo lang mogelijk tegen te werken. Zij moeten worden gemotiveerd en overtuigd worden dat verandering ook voor hen beter is. Zij moeten leren wat het betekend om in de Geest van Christus (liefde) en volgens Zijn waarheid op zachte wijze leiding te geven in plaats van op basis van de verkeerde ideeen die hen angst in boezemen en hen het gevoel geven alles te moeten beheersen. Leer van mij zegt Jezus, ik ben zachtmoedig en nederig van hart.
De ondergeschikten hebben meestal hun vertrouwen verloren in de gezagsdragers en zijn misschien al langere tijd gewent om niet hun mening openlijk te delen maar indirect en door middel van manipulatie dingen proberen te beinvloeden. Zij moeten worden geholpen om vertrouwen te krijgen in openheid, eerlijkheid en transparantie. Zij moeten moedig in liefde voor zichzelf en anderen in openheid en waarheid leren wandelen en zich niet langer door een geest van lafhartigheid laten leiden.
Zij moeten ook worden geholpen om de leidinggevenden weer een kans te geven om dingen nu beter te gaan doen. Dit vraagt vergeving en een houding van genade en een bewuste keuze om nu de leider/gezagsdrager die zelf fout bleek te zitten zelf niet op haar/zijn fouten af te rekenen. Als zij hun fouten erkennen en willen veranderen dan moeten we hen weer een eerlijke nieuwe kans geven en open en eerlijk met hen om gaan. Het betekend ook dat de oude ontransparante en oneerlijke manieren van subtiel invloed uitoefenen, passieve weerstand, sabotage en mainpulatie moet worden los gelaten. Dit past niet een in nieuwe cultuur van openheid, eerlijkheid, genade en menslievendheid.
Iemand vertelde me pas: bij ons thuis hebben we een echte afrekencultuur. Wanneer je iets zegt of doet kan het zomaar tegen je gebruikt worden, ook jaren later. Mondige gezinsleden kunnen zomaar gestraft worden om onduidelijke redenen en mondige vrienden en overige familie kunnen voor altijd de deur gewezen worden.
Ik heb soortgelijke culturen meegemaakt in kerken en religieuse organisaties, bij overheden en ook in het bedrijfsleven.
Kenmerken van de afrekencultuur
Wat is nu een afrekencultuur? Waar hebben we het eigenlijk over? De kenmerken van een afreken cultuur (in gezin/kerk/organisatie/bedrijf):
- Er is sprake van onvoldoende vertrouwen onderling.
- Er is een gevoel van onveiligheid bij de ondergeschikten (kinderen).
- Dingen kunnen zomaar tegen je gebruikt worden, ook kunnen gemaakte fouten uit het
verleden voor dit doel weer opgerakeld worden.
- Wie een eigen afwijkende mening heeft wordt daarop negatief beoordeeld en
komt op verschillende manieren onder druk te staan om zich te onderwerpen.
Bijvoorbeeld straf, vernedering en/of tegenwerking op andere gebieden.
- Er is sterk hierarchisch leiderschap aanwezig waar iedereen zich voortdurend zelfs
voor de kleinste zaken aan moet verantwoorden. Er is weinig of geen vrijheid of
ruimte voor eigen initiatief en zeker geen waardering.
- Alles wordt vooral top-down geregeld: inspraak wordt niet op prijs gesteld en
onvoldoende medewerking of tegenspraak wordt streng afgestraft.
- Wie een fout maakt wordt afgestraft maar fouten van degene die de leiding heeft zijn
niet of nauwelijks bespreekbaar
- Leidinggeven is vooral het beheersen en overheersen van anderen
Angst
Afrekencultuur is een angstcultuur. Duidelijk is dat mensen zich bang en onprettig voelen. Ze voelen zich over het algemeen onveilig omdat er geen vertrouwen is binnen het gezin, de kerk, de organisatie of het bedrijf.
Oorzaken
De oorzaken analyserend kom je toch vooral uit bij gezagsdragers/leidinggevenden die niet goed functioneren. En laten we wel wezen: wanneer de ondergeschikten niet functioneren is er een probleem maar wanneer de gezagsdragers/leiders niet functioneren is dat een probleem vermenigvuldigd met het aantal personen onder hun gezag.
Gevolgen
Het moge duidelijk zijn dat de afrekencultuur dramatische gevolgen heeft:
- De ondergeschikten komen niet tot emplooiing en raken gedemotiveerd
- Er ontstaan weerstanden onderling omdat ondergeschikten afreken gedrag
gaan overnemen en toepassen onderling
- De ondergeschikten worden in het gareel gedwongen of worden gedwongen
om te vertrekken
- Dingen worden niet efficient uitgevoerd want er is geen flexibiliteit en geen
ruimte voor improvisatie en aanpassing aan nieuwe omstandigheden.
- Er is geen leer en groei cultuur omdat er geen ruimte is voor afwijkende ideeen
- Er is passieve weerstand in de vomr van een minimum inzet bij ontevreden
ondergeschikten
- Leidinggevenden worden naar de mond gepraat en een schone schijn wordt
opgehouden om hen tevreden te houden zelfs als dingen goed fout gaan
- Er is competitie tuusen de ondergeschikten om in de gunst te komen bij de
leidinggevenden
- Er vinden allerlei processen onder de oppervlakte plaats die op subtiele wijze de
belangen, voorkeuren en angsten van de leidinggevenden bespelen om hen zo
te beinvloeden en manipuleren.
Al deze dingen staan ontwikkeling, groei, verbetering, openheid, eerlijkheid, menslievendheid en persoonlijke ontwikkeling van alle betrokkenen in de weg.
Leerdoel
Afrekenen met het afrekenen en gaan van afrekenen naar afspreken
Een traject moet worden gevolgd gericht op eerlijk, transparant en zonder angst en dreiging afspreken, bespreken, uitspreken en aanspreken.
Overheersende gezagsdragers zijn over het algemeen erg bang en onzeker en daardoor geneigd om verandering zo lang mogelijk tegen te werken. Zij moeten worden gemotiveerd en overtuigd worden dat verandering ook voor hen beter is. Zij moeten leren wat het betekend om in de Geest van Christus (liefde) en volgens Zijn waarheid op zachte wijze leiding te geven in plaats van op basis van de verkeerde ideeen die hen angst in boezemen en hen het gevoel geven alles te moeten beheersen. Leer van mij zegt Jezus, ik ben zachtmoedig en nederig van hart.
De ondergeschikten hebben meestal hun vertrouwen verloren in de gezagsdragers en zijn misschien al langere tijd gewent om niet hun mening openlijk te delen maar indirect en door middel van manipulatie dingen proberen te beinvloeden. Zij moeten worden geholpen om vertrouwen te krijgen in openheid, eerlijkheid en transparantie. Zij moeten moedig in liefde voor zichzelf en anderen in openheid en waarheid leren wandelen en zich niet langer door een geest van lafhartigheid laten leiden.
Zij moeten ook worden geholpen om de leidinggevenden weer een kans te geven om dingen nu beter te gaan doen. Dit vraagt vergeving en een houding van genade en een bewuste keuze om nu de leider/gezagsdrager die zelf fout bleek te zitten zelf niet op haar/zijn fouten af te rekenen. Als zij hun fouten erkennen en willen veranderen dan moeten we hen weer een eerlijke nieuwe kans geven en open en eerlijk met hen om gaan. Het betekend ook dat de oude ontransparante en oneerlijke manieren van subtiel invloed uitoefenen, passieve weerstand, sabotage en mainpulatie moet worden los gelaten. Dit past niet een in nieuwe cultuur van openheid, eerlijkheid, genade en menslievendheid.
zondag 28 september 2014
Ga de smalle weg
In Lukas 6:24-25 waarschuwt Jezus ons die de rijke toplaag van de wereld vormen dat we gevaar lopen.
Als we geld uitgeven voor meer luxe en persoonlijk comfort en geld sparen voor onszelf of op andere manieren rijkdom vergaren om in diezelfde luxe te kunnen blijven leven, zonder dat we minstens net zo veel gebruiken om onze naaste te helpen dan zijn we ongehoorzaam aan Jezus. Hij heeft gezegd heb je naaste lief als jezelf en doe aan anderen zoals jij wil dat aan jou gedaan wordt. Jezus werd arm om ons te redden. Als wij niet net zoveel investeren in de minste van onze broeders, in onze medemensen, dan hebben we Jezus benadeeld. Dan laten we in ons gedrag zien dat we vergiftigd zijn door de geest van de wereld die zegt 'ik ben minder verantwoordelijk voor mijn medemens dan voor mijzelf'. Als we deze brede weg blijven volgen dan komt ons hart waar onze schat is en dat is niet bij Jezus. Latenwe daarom de smalle weg van echte navolging van Jezus gaan, de weg van omzien naar mensen in hun nood. De weg van de barmhartige samaritaan, de weg van evenveel toegewijd zijn aan het goed van onze medemens als aan ons eigen goed.
Als we geld uitgeven voor meer luxe en persoonlijk comfort en geld sparen voor onszelf of op andere manieren rijkdom vergaren om in diezelfde luxe te kunnen blijven leven, zonder dat we minstens net zo veel gebruiken om onze naaste te helpen dan zijn we ongehoorzaam aan Jezus. Hij heeft gezegd heb je naaste lief als jezelf en doe aan anderen zoals jij wil dat aan jou gedaan wordt. Jezus werd arm om ons te redden. Als wij niet net zoveel investeren in de minste van onze broeders, in onze medemensen, dan hebben we Jezus benadeeld. Dan laten we in ons gedrag zien dat we vergiftigd zijn door de geest van de wereld die zegt 'ik ben minder verantwoordelijk voor mijn medemens dan voor mijzelf'. Als we deze brede weg blijven volgen dan komt ons hart waar onze schat is en dat is niet bij Jezus. Latenwe daarom de smalle weg van echte navolging van Jezus gaan, de weg van omzien naar mensen in hun nood. De weg van de barmhartige samaritaan, de weg van evenveel toegewijd zijn aan het goed van onze medemens als aan ons eigen goed.
zondag 21 september 2014
Het evangelie van Jezus veroorzaakt echt scheiding
Lucas 12:51-53
51 Denken jullie dat ik gekomen ben om vrede te brengen op aarde? Geenszins, zeg ik jullie, ik kom verdeeldheid brengen. 52 Vanaf heden zullen vijf in één huis verdeeld zijn: drie tegen twee en twee tegen drie. 53 De vader zal tegenover zijn zoon staan en de zoon tegenover zijn vader, de moeder tegenover haar dochter en de dochter tegenover haar moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoondochter tegenover haar schoonmoeder.’
In deze tekst haakt Jezus terug op Micha 7:6
De zoon veracht zijn vader, de dochter verzet zich tegen haar moeder, de schoondochter tegen haar schoonmoeder, en huisgenoten blijken vijanden.
In de context van hoofdstuk 7 profeteert Micha over een tijd wanneer de mensheid ontrouw zal worden aan God en Zijn geboden: Een tijd van kwaad, corruptie en geweld. Een tijd van maatschappelijk onrecht waar de rijken hun zin krijgen en het recht wordt verdraaid. In de verzen 2 en 3 zegt hij:
2 Zij die trouw waren zijn verdwenen uit het land, niemand is nog rechtschapen. Allen zijn op bloed belust, iedereen belaagt zijn naaste. 3 Ze bekwamen zich in het kwaad: alleen voor geld stellen leiders een onderzoek in, rechters spreken recht tegen betaling, hooggeplaatsten zeggen wat hun het beste uitkomt, en zo houden zij het recht op afstand.
Dit gaat lijnrecht in tegen wat God van de mensheid verwacht. God had al duidelijk gemaakt in Micha 6:6-8 dat Hij geen interesse heeft in religiositeit, in offers en rituelen. God wil gerechtigheid zien in deze wereld. Hij wil dat we nederig in navolging van Hem eerlijk enr echtvaardig met onze medemens omgaan:
8 Er is jou, mens, gezegd wat goed is,
je weet wat de HEER van je wil:
niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten
en nederig de weg te gaan van je God.
Jezus gaat door op de wet en de profeten en legt uit in Zijn evangelie dat dit alles met liefde voor God en onze medemens te maken heeft. Hij roept ons op om vanuit liefde voor God en onze medemens nederig en zachtmoedig te leven waarbij we ons evenveel voor het belang van onze medemens inzetten als voor ons eigen belang.
Hij legt ook uit dat dit betekend dat we doen aan de ander wat we willen dat zij aan ons doen. En in de gelijkenis van de Barmhartige Samaritaan benadrukt Hij dat het een zaak van daden is. Het betekend dat we niet nalaten om een mens in nood te helpen en het goede te doen wanneer we daar de gelegenheid voor hebben.
Jezus navolgen betekent ook omzien naar de minste van onze broeders. Het betekent ook omzien naar wezen en weduwen. Het is een evangelie van doen:
‘Wie mijn woorden hoort en ze doet....’
Het is een evangelie van alles te toetsen (inclusief onze eigen wandel) en niet moe worden om het goede te doen aan alle mensen en het kwade na te laten.
Dit is misschien een heel ander evangelie dan in veel kerken en gemeentes wordt verkondigd en voorgeleefd wordt door wie ons voorgaan. Maar het is wel het evangelie van Christus die rond ging al goeddoende.
Het evangelie van Hem die ons heeft opgedragen om lief te hebben met de daad en niet slechts met woorden. Het is het evangelie van Hem die ons waarschuwde om geen schatten op aarde te verzamelen. Het is het evangelie wat ons die veel rijker zijn dan de rest van de wereld opdraagt om vrijgevig te zijn. Niet een paar giften om ons geweten af te kopen maar overvloedig in goede daden. Met de armen omgaan net zoals jij dat zou willen dat met jou zou worden omgegaan als jij in hun situatie bevond.
Dit evangelie is nooit geliefd geweest onder de rijken van deze wereld en zij hebben dan vooral de nadruk gelegd op uiterlijke religiositeit. Het ging om de 'rechte' leer, het ging om de juiste vormen van aanbidding, mooi klinkende lofprijs, enthousiasme en charisma. Het ging om bovennatuurlijk 'machtsvertoon' en interessante geestelijke ervaringen en nieuwe openbaringen.,....Een evangelie wat goed in het gehoor ligt en niet teveel verandering van onze comfortabele zelf-dienende, zelf-behagende en weinig delende levenswijze ons vraagt. Voor velen is dit gewoon onwetendheid, ze kennen het woord van God niet genoeg, maar helaas zijn er velen in onze kerken en gemeentes die dit niet willen weten.
Het is dan ook altijd erg moeilijk voor de rijken geweest om het koninkrijk van God binnen te komen.
Zij willen Jezus wel als redder, heelmeester, wonderdoener, voorziener, hulp in nood, trooster, bron van liefde, aanvaarding en innerlijke genezing, maar niet de Jezus die Heer is en gehoorzaamheid verwacht. Jezus die Koning is en van ons rechtvaardigheid en eerlijkheid ten opzichte van onze medemens verwacht. Jezus die Rechter is en zegt wat je hebt nagelaten om te doen aan de minsten van de mensen in nood die op jouw weg kwamen dat heb je nagelaten om aan mij te doen....ga weg van mij!!!!
Dit is het Evangelie van Lucas 12:51-53 dat helaas scheiding brengt tussen gezinsleden omdat sommigen hierin Jezus en Zijn onderwijs willen navolgen en anderen niet.
Dit evangelie brengt ook scheiding in het huisgezin van God, tussen wie gezellig religieus willen bezig zijn, en hen die Jezus echt willen navolgen in de praktijk en hun natuurlijke zelfzucht overwinnen door de kracht van Gods Geest.
Het is echter wel het evangelie waarvan Jezus heeft gezegd dat het de nauwe weg tot behoudenis is.
Laten we daarom serieus nemen wat de Geest van God tot Zijn Gemeente zegt zodat bij ons de liefde echt zal blijken en niet zal verkillen.
51 Denken jullie dat ik gekomen ben om vrede te brengen op aarde? Geenszins, zeg ik jullie, ik kom verdeeldheid brengen. 52 Vanaf heden zullen vijf in één huis verdeeld zijn: drie tegen twee en twee tegen drie. 53 De vader zal tegenover zijn zoon staan en de zoon tegenover zijn vader, de moeder tegenover haar dochter en de dochter tegenover haar moeder, de schoonmoeder tegenover haar schoondochter en de schoondochter tegenover haar schoonmoeder.’
In deze tekst haakt Jezus terug op Micha 7:6
De zoon veracht zijn vader, de dochter verzet zich tegen haar moeder, de schoondochter tegen haar schoonmoeder, en huisgenoten blijken vijanden.
In de context van hoofdstuk 7 profeteert Micha over een tijd wanneer de mensheid ontrouw zal worden aan God en Zijn geboden: Een tijd van kwaad, corruptie en geweld. Een tijd van maatschappelijk onrecht waar de rijken hun zin krijgen en het recht wordt verdraaid. In de verzen 2 en 3 zegt hij:
2 Zij die trouw waren zijn verdwenen uit het land, niemand is nog rechtschapen. Allen zijn op bloed belust, iedereen belaagt zijn naaste. 3 Ze bekwamen zich in het kwaad: alleen voor geld stellen leiders een onderzoek in, rechters spreken recht tegen betaling, hooggeplaatsten zeggen wat hun het beste uitkomt, en zo houden zij het recht op afstand.
Dit gaat lijnrecht in tegen wat God van de mensheid verwacht. God had al duidelijk gemaakt in Micha 6:6-8 dat Hij geen interesse heeft in religiositeit, in offers en rituelen. God wil gerechtigheid zien in deze wereld. Hij wil dat we nederig in navolging van Hem eerlijk enr echtvaardig met onze medemens omgaan:
8 Er is jou, mens, gezegd wat goed is,
je weet wat de HEER van je wil:
niets anders dan recht te doen, trouw te betrachten
en nederig de weg te gaan van je God.
Jezus gaat door op de wet en de profeten en legt uit in Zijn evangelie dat dit alles met liefde voor God en onze medemens te maken heeft. Hij roept ons op om vanuit liefde voor God en onze medemens nederig en zachtmoedig te leven waarbij we ons evenveel voor het belang van onze medemens inzetten als voor ons eigen belang.
Hij legt ook uit dat dit betekend dat we doen aan de ander wat we willen dat zij aan ons doen. En in de gelijkenis van de Barmhartige Samaritaan benadrukt Hij dat het een zaak van daden is. Het betekend dat we niet nalaten om een mens in nood te helpen en het goede te doen wanneer we daar de gelegenheid voor hebben.
Jezus navolgen betekent ook omzien naar de minste van onze broeders. Het betekent ook omzien naar wezen en weduwen. Het is een evangelie van doen:
‘Wie mijn woorden hoort en ze doet....’
Het is een evangelie van alles te toetsen (inclusief onze eigen wandel) en niet moe worden om het goede te doen aan alle mensen en het kwade na te laten.
Dit is misschien een heel ander evangelie dan in veel kerken en gemeentes wordt verkondigd en voorgeleefd wordt door wie ons voorgaan. Maar het is wel het evangelie van Christus die rond ging al goeddoende.
Het evangelie van Hem die ons heeft opgedragen om lief te hebben met de daad en niet slechts met woorden. Het is het evangelie van Hem die ons waarschuwde om geen schatten op aarde te verzamelen. Het is het evangelie wat ons die veel rijker zijn dan de rest van de wereld opdraagt om vrijgevig te zijn. Niet een paar giften om ons geweten af te kopen maar overvloedig in goede daden. Met de armen omgaan net zoals jij dat zou willen dat met jou zou worden omgegaan als jij in hun situatie bevond.
Dit evangelie is nooit geliefd geweest onder de rijken van deze wereld en zij hebben dan vooral de nadruk gelegd op uiterlijke religiositeit. Het ging om de 'rechte' leer, het ging om de juiste vormen van aanbidding, mooi klinkende lofprijs, enthousiasme en charisma. Het ging om bovennatuurlijk 'machtsvertoon' en interessante geestelijke ervaringen en nieuwe openbaringen.,....Een evangelie wat goed in het gehoor ligt en niet teveel verandering van onze comfortabele zelf-dienende, zelf-behagende en weinig delende levenswijze ons vraagt. Voor velen is dit gewoon onwetendheid, ze kennen het woord van God niet genoeg, maar helaas zijn er velen in onze kerken en gemeentes die dit niet willen weten.
Het is dan ook altijd erg moeilijk voor de rijken geweest om het koninkrijk van God binnen te komen.
Zij willen Jezus wel als redder, heelmeester, wonderdoener, voorziener, hulp in nood, trooster, bron van liefde, aanvaarding en innerlijke genezing, maar niet de Jezus die Heer is en gehoorzaamheid verwacht. Jezus die Koning is en van ons rechtvaardigheid en eerlijkheid ten opzichte van onze medemens verwacht. Jezus die Rechter is en zegt wat je hebt nagelaten om te doen aan de minsten van de mensen in nood die op jouw weg kwamen dat heb je nagelaten om aan mij te doen....ga weg van mij!!!!
Dit is het Evangelie van Lucas 12:51-53 dat helaas scheiding brengt tussen gezinsleden omdat sommigen hierin Jezus en Zijn onderwijs willen navolgen en anderen niet.
Dit evangelie brengt ook scheiding in het huisgezin van God, tussen wie gezellig religieus willen bezig zijn, en hen die Jezus echt willen navolgen in de praktijk en hun natuurlijke zelfzucht overwinnen door de kracht van Gods Geest.
Het is echter wel het evangelie waarvan Jezus heeft gezegd dat het de nauwe weg tot behoudenis is.
Laten we daarom serieus nemen wat de Geest van God tot Zijn Gemeente zegt zodat bij ons de liefde echt zal blijken en niet zal verkillen.
donderdag 18 september 2014
Naastenliefde of gewoon verslaafd aan bevestiging?
Naastenliefde of gewoon verslaafd aan bevestiging?
Herken je dat bij jezelf? Doe je ook alles voor iedereen in de hoop op een klein beetje erkenning? Wij mensen die hiermee worstelen cijferen zichzelf helemaal weg voor een beetje positieve aandacht en natuurlijk om negatieve aandacht te vermijden. Eigenlijk zijn we niet veel anders dan verslaafden die hun lichaam verkopen om maar high te kunnen worden. Alleen kunnen wij ons voor houden dat we erg ‘heilig’ zijn als we ons afhankelijk en super-meegaand op stellen en ons door anderen laten gebruiken. Maar is dit wat God bedoeld als Hij zegt ‘heb je naaste lief als jezelf’ en ‘doe goed aan alle mensen’? Is onze verslaving aan bevestiging van mensen echt goed voor onszelf en de ander?
Afhankelijk zijn van de bevestiging van anderen zorgt er voor dat we al onze tijd en energie steken in het behagen van anderen en onze eigen persoonlijke voorkeuren en verlangens onderdrukken. Hierdoor zijn we niet echt onszelf maar zijn we alles-voor-anderen. Misschien verwijzen we naar 1 Cor. 9: 19 waar Paulus zegt dat hij de slaaf van iedereen geworden om zo veel mogelijk mensen te winnen. Paulus heeft het hier echter hoe hij zich in verschillende culturen aanpast in de verkondiging van het evangelie. Hij heeft het niet over je opstellen als een slaaf (of sloof) om zo wat erkenning en bevesting van mensen te krijgen. Ondertussen komen we niet voor onszelf op, glimlachen we als we gekwetst worden terwijl het diep van binnen kookt. Op deze wijze zijn we niet eerlijk tegen onszelf en tegenover anderen hoe we ons echt voelen. Op deze manier is een echte en diepe connectie met onze medemens niet mogelijk. Dit heeft ook een nadelig effect op onze romantische relaties, want onze enige manier van een relatie onderhouden is door altijd oppervlakkig aardig en afstandelijk vriendelijk te zijn maar van echte intimiteit is geen sprake. Ons echte hart is verborgen achter een veilige hoge muur, bang voor afwijzing en verwerping.
Door alles-voor-anderen te willen zijn maar tegelijkertijd onszelf niet bloot te geven, krijgt de goedbedoelende ander ook niet de kans om er echt voor ons te kunnen zijn. Door onze afhankelijke houding maken we het ook heel moeilijk voor sommige wat dominantere mensen om geen misbruik van ons te maken. We zeggen tenslotte altijd ja, geven nooit of nauwelijks tegengas en als we zelf wat tegengas krijgen geven we heel snel toe. Hoewel het op korte termijn prettig voelt voor de wat dominantere medemens dat we altijd zo meegaand zijn hebben zij uiteindelijk te maken met schaamte en schuldgevoelens voor het feit dat zij ons hebben gebruikt. In het ergste geval maken we zelf hier misschien weer subtiel gebruik van om hen te manipuleren om ons de bevestiging en aandacht te geven waar wij ons zo voor uitsloven. Niet echt de definitie van naastenliefde?
Dus uiteindelijk doen we onszelf en anderen tekort als we niet echt zijn in onze omgang met hen. We moeten eerlijk onze boosheid kunnen tonen als we gekwetst worden, blijdschap als we blij zijn, verdriet als we pijn hebben en zo voorts. Op deze manier kunnen we veel diepere relaties bouwen omdat we de ander daarmee ook de kans geven om iets goed te maken, ons te troosten of samen met ons te feesten. Echt zijn, echt jezelf zijn zonder dat je bepaalde onplezierige emoties uitzet kan misschien wat eng lijken in het begin maar op de lange duur geeft het veel meer voldoening voor jezelf en anderen. Ga dus jouw verlangens en belangen najagen, niet op een zelfzuchtige manier die geen rekening houdt metd e belangen van anderen, maar wel op een manier die laat zien dat je van jezelf houdt en jezelf hoog acht net zoals God dat doet. Als je vanuit die houding de ander leert lief te hebben als jezelf heb je heel wat meer echte liefde en vriendschap te bieden.
Herken je dat bij jezelf? Doe je ook alles voor iedereen in de hoop op een klein beetje erkenning? Wij mensen die hiermee worstelen cijferen zichzelf helemaal weg voor een beetje positieve aandacht en natuurlijk om negatieve aandacht te vermijden. Eigenlijk zijn we niet veel anders dan verslaafden die hun lichaam verkopen om maar high te kunnen worden. Alleen kunnen wij ons voor houden dat we erg ‘heilig’ zijn als we ons afhankelijk en super-meegaand op stellen en ons door anderen laten gebruiken. Maar is dit wat God bedoeld als Hij zegt ‘heb je naaste lief als jezelf’ en ‘doe goed aan alle mensen’? Is onze verslaving aan bevestiging van mensen echt goed voor onszelf en de ander?
Afhankelijk zijn van de bevestiging van anderen zorgt er voor dat we al onze tijd en energie steken in het behagen van anderen en onze eigen persoonlijke voorkeuren en verlangens onderdrukken. Hierdoor zijn we niet echt onszelf maar zijn we alles-voor-anderen. Misschien verwijzen we naar 1 Cor. 9: 19 waar Paulus zegt dat hij de slaaf van iedereen geworden om zo veel mogelijk mensen te winnen. Paulus heeft het hier echter hoe hij zich in verschillende culturen aanpast in de verkondiging van het evangelie. Hij heeft het niet over je opstellen als een slaaf (of sloof) om zo wat erkenning en bevesting van mensen te krijgen. Ondertussen komen we niet voor onszelf op, glimlachen we als we gekwetst worden terwijl het diep van binnen kookt. Op deze wijze zijn we niet eerlijk tegen onszelf en tegenover anderen hoe we ons echt voelen. Op deze manier is een echte en diepe connectie met onze medemens niet mogelijk. Dit heeft ook een nadelig effect op onze romantische relaties, want onze enige manier van een relatie onderhouden is door altijd oppervlakkig aardig en afstandelijk vriendelijk te zijn maar van echte intimiteit is geen sprake. Ons echte hart is verborgen achter een veilige hoge muur, bang voor afwijzing en verwerping.
Door alles-voor-anderen te willen zijn maar tegelijkertijd onszelf niet bloot te geven, krijgt de goedbedoelende ander ook niet de kans om er echt voor ons te kunnen zijn. Door onze afhankelijke houding maken we het ook heel moeilijk voor sommige wat dominantere mensen om geen misbruik van ons te maken. We zeggen tenslotte altijd ja, geven nooit of nauwelijks tegengas en als we zelf wat tegengas krijgen geven we heel snel toe. Hoewel het op korte termijn prettig voelt voor de wat dominantere medemens dat we altijd zo meegaand zijn hebben zij uiteindelijk te maken met schaamte en schuldgevoelens voor het feit dat zij ons hebben gebruikt. In het ergste geval maken we zelf hier misschien weer subtiel gebruik van om hen te manipuleren om ons de bevestiging en aandacht te geven waar wij ons zo voor uitsloven. Niet echt de definitie van naastenliefde?
Dus uiteindelijk doen we onszelf en anderen tekort als we niet echt zijn in onze omgang met hen. We moeten eerlijk onze boosheid kunnen tonen als we gekwetst worden, blijdschap als we blij zijn, verdriet als we pijn hebben en zo voorts. Op deze manier kunnen we veel diepere relaties bouwen omdat we de ander daarmee ook de kans geven om iets goed te maken, ons te troosten of samen met ons te feesten. Echt zijn, echt jezelf zijn zonder dat je bepaalde onplezierige emoties uitzet kan misschien wat eng lijken in het begin maar op de lange duur geeft het veel meer voldoening voor jezelf en anderen. Ga dus jouw verlangens en belangen najagen, niet op een zelfzuchtige manier die geen rekening houdt metd e belangen van anderen, maar wel op een manier die laat zien dat je van jezelf houdt en jezelf hoog acht net zoals God dat doet. Als je vanuit die houding de ander leert lief te hebben als jezelf heb je heel wat meer echte liefde en vriendschap te bieden.
woensdag 17 september 2014
Leven als een levend offer
Om onze heerlijke bestemming te bereiken die God voor ons heeft gesteld moeten we op de juiste nauwe weg wandelen zodat we zijn zegen en volheid van leven kunnen ontvangen:
3 ‘Gelukkig wie nederig van hart zijn,(mensen die weten dat ze Gods hulp nodig hebben en vanuit zich zelf niet beter zijn dan andere mensen)
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
4 Gelukkig de treurenden,(mensen die verdriet hebben over het kwade in de wereld en het niet zomaar accepteren of er aan mee doen of hun hart sluiten voor de lijdende mens)
want zij zullen getroost worden.
5 Gelukkig de zachtmoedigen, (mensen die fijngevoelig, respectvol en bewogen met andere mensen omgaan)
want zij zullen het land bezitten.
6 Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,(mensen die altijd het goede proberen te doen)
want zij zullen verzadigd worden.
7 Gelukkig de barmhartigen,(dit zijn ruimhartige vergevende, begripvolle en geduldige mensen die niet snel oordelen en veroordelen)
want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
8 Gelukkig wie zuiver van hart zijn,(geen zonde en verbittering in hun hart vasthouden)
want zij zullen God zien.
9 Gelukkig de vredestichters,(mensen die mensen bij elkaar brengen door positief te spreken in plaats van door negativiteit en roddel te stoken)
want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
10 Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid (het doen van Gods wil) vervolgd worden,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
11 Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. 12 Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten.
13 Jullie zijn het zout van de aarde (als je leeft zoals zojuist beschreven). Maar als het zout zijn smaak verliest (als je niet zo leeft), hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het dient nergens meer voor, het wordt weggegooid en vertrapt (geloof zonder werken is waardeloos, niemand heeft er wat aan, jijzelf ook niet want je komt zo niet tot je bestemming).
14 Jullie zijn het licht in de wereld (als je leeft zoals in vers 3-11 beschreven). Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. 15 Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. 16 Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen (streef er naar om met Gods hulp te gaan leven in deze wereld zoals Hij bedoeld heeft), opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel (want als we zo leven eren we God, dan zijn we levende offers, een levende daad van aanbidding, dan leven we in Geest en Waarheid volgens de religie die God zoekt).
3 ‘Gelukkig wie nederig van hart zijn,(mensen die weten dat ze Gods hulp nodig hebben en vanuit zich zelf niet beter zijn dan andere mensen)
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
4 Gelukkig de treurenden,(mensen die verdriet hebben over het kwade in de wereld en het niet zomaar accepteren of er aan mee doen of hun hart sluiten voor de lijdende mens)
want zij zullen getroost worden.
5 Gelukkig de zachtmoedigen, (mensen die fijngevoelig, respectvol en bewogen met andere mensen omgaan)
want zij zullen het land bezitten.
6 Gelukkig wie hongeren en dorsten naar gerechtigheid,(mensen die altijd het goede proberen te doen)
want zij zullen verzadigd worden.
7 Gelukkig de barmhartigen,(dit zijn ruimhartige vergevende, begripvolle en geduldige mensen die niet snel oordelen en veroordelen)
want zij zullen barmhartigheid ondervinden.
8 Gelukkig wie zuiver van hart zijn,(geen zonde en verbittering in hun hart vasthouden)
want zij zullen God zien.
9 Gelukkig de vredestichters,(mensen die mensen bij elkaar brengen door positief te spreken in plaats van door negativiteit en roddel te stoken)
want zij zullen kinderen van God genoemd worden.
10 Gelukkig wie vanwege de gerechtigheid (het doen van Gods wil) vervolgd worden,
want voor hen is het koninkrijk van de hemel.
11 Gelukkig zijn jullie wanneer ze je omwille van mij uitschelden, vervolgen en van allerlei kwaad betichten. 12 Verheug je en juich, want je zult rijkelijk worden beloond in de hemel; zo immers vervolgden ze vóór jullie de profeten.
13 Jullie zijn het zout van de aarde (als je leeft zoals zojuist beschreven). Maar als het zout zijn smaak verliest (als je niet zo leeft), hoe kan het dan weer zout gemaakt worden? Het dient nergens meer voor, het wordt weggegooid en vertrapt (geloof zonder werken is waardeloos, niemand heeft er wat aan, jijzelf ook niet want je komt zo niet tot je bestemming).
14 Jullie zijn het licht in de wereld (als je leeft zoals in vers 3-11 beschreven). Een stad die boven op een berg ligt, kan niet verborgen blijven. 15 Men steekt ook geen lamp aan om hem vervolgens onder een korenmaat weg te zetten, nee, men zet hem op een standaard, zodat hij licht geeft voor ieder die in huis is. 16 Zo moet jullie licht schijnen voor de mensen (streef er naar om met Gods hulp te gaan leven in deze wereld zoals Hij bedoeld heeft), opdat ze jullie goede daden zien en eer bewijzen aan jullie Vader in de hemel (want als we zo leven eren we God, dan zijn we levende offers, een levende daad van aanbidding, dan leven we in Geest en Waarheid volgens de religie die God zoekt).
dinsdag 9 september 2014
Helden in de geestelijke strijd
Efeze 6:12 Onze strijd is niet gericht tegen mensen maar tegen hemelse vorsten, de heersers en de machthebbers van de duisternis, tegen de kwade geesten in de hemelsferen.
De script van het drama van het leven wordt ons met de paplepel ingegoten. In sprookjes en andere verhalen, in films en in sport en spel leren we dat het leven gaat vooral over winnaars en verliezers in de strijd tussen goed en kwaad. We leren zo dat kwaad niet loont en dat het goede uiteindelijk altijd overwint. We leren over gemene heksen, wrede rovers en andere kwaaddoeners die onschuldige slachtoffers onderdrukken, uitbuiten en afslachten. Dan zij er ook de helden die tegen de kwaaddoeners strijden en de slachtoffers bevrijden. Verder zijn er natuurlijk de meelopers in hun bijrolletjes die de boosdoeners ondersteunen en andere meelopers die de held ondersteunen. Natuurlijk willen we allemaal graag held zijn. We willen zeker niet de boosdoener of het hulpeloze slachtoffer zijn. We willen daarom niet verliezen, zelfs niet in een spelletje want tenslotte associëren we verliezen met de rol van het slachtoffer en uiteindelijk de boosdoener en winnen met de rol van de held. En zo strijden we op school en op straat, in gezin en op werk om de held te zijn en als dat dan niet lukt in elk geval om een bijrolletje als meeloper en ondersteuner van onze held. Maar het spel is niet zo eenvoudig als het lijkt want de held van de ėėn is de boosdoener van de ander en als je niet oppast blijkt dat de held die jij altijd hebt ondersteund eigenlijk een boosdoener is. Als je Jezus echter tot je held maakt en van Hem gaat leren dan zie je opeens dat alle mensen zowel boosdoeners als slachtoffers zijn en dat de strijd niet zozeer tegen vlees en bloed is maar tegen de leugens, dwaalleringen en verkeerde gedachten is die geinspireerd worden door kwade geestelijke machten. Als je je identificeerd met Jezus die van elk mens een held van liefde, rechtvaardigheid, zachtmoedigheid, nederigheid en goedheid wil maken, dan benader je de menselijke helden, boosdoeners, toeschouwers en slachtoffers als gelijken. Want zij zijn in vergelijking met Christus geen van allen echte helden. Zij zijn eigenlijk allemaal zowel slachtoffers, toeschouwers en daders in een wereld waar kwade inspiraties mensen misleiden en tegen elkaar op zetten. Maar wij kunnen vrij worden gemaakt van de rollen die de wereld op ons legt en mede-helden, mede-overwinnaars worden met Christus als we meer en meer worden zoals Hij omdat wij van Hem leren.
De script van het drama van het leven wordt ons met de paplepel ingegoten. In sprookjes en andere verhalen, in films en in sport en spel leren we dat het leven gaat vooral over winnaars en verliezers in de strijd tussen goed en kwaad. We leren zo dat kwaad niet loont en dat het goede uiteindelijk altijd overwint. We leren over gemene heksen, wrede rovers en andere kwaaddoeners die onschuldige slachtoffers onderdrukken, uitbuiten en afslachten. Dan zij er ook de helden die tegen de kwaaddoeners strijden en de slachtoffers bevrijden. Verder zijn er natuurlijk de meelopers in hun bijrolletjes die de boosdoeners ondersteunen en andere meelopers die de held ondersteunen. Natuurlijk willen we allemaal graag held zijn. We willen zeker niet de boosdoener of het hulpeloze slachtoffer zijn. We willen daarom niet verliezen, zelfs niet in een spelletje want tenslotte associëren we verliezen met de rol van het slachtoffer en uiteindelijk de boosdoener en winnen met de rol van de held. En zo strijden we op school en op straat, in gezin en op werk om de held te zijn en als dat dan niet lukt in elk geval om een bijrolletje als meeloper en ondersteuner van onze held. Maar het spel is niet zo eenvoudig als het lijkt want de held van de ėėn is de boosdoener van de ander en als je niet oppast blijkt dat de held die jij altijd hebt ondersteund eigenlijk een boosdoener is. Als je Jezus echter tot je held maakt en van Hem gaat leren dan zie je opeens dat alle mensen zowel boosdoeners als slachtoffers zijn en dat de strijd niet zozeer tegen vlees en bloed is maar tegen de leugens, dwaalleringen en verkeerde gedachten is die geinspireerd worden door kwade geestelijke machten. Als je je identificeerd met Jezus die van elk mens een held van liefde, rechtvaardigheid, zachtmoedigheid, nederigheid en goedheid wil maken, dan benader je de menselijke helden, boosdoeners, toeschouwers en slachtoffers als gelijken. Want zij zijn in vergelijking met Christus geen van allen echte helden. Zij zijn eigenlijk allemaal zowel slachtoffers, toeschouwers en daders in een wereld waar kwade inspiraties mensen misleiden en tegen elkaar op zetten. Maar wij kunnen vrij worden gemaakt van de rollen die de wereld op ons legt en mede-helden, mede-overwinnaars worden met Christus als we meer en meer worden zoals Hij omdat wij van Hem leren.
maandag 8 september 2014
De barmhartige samaritaan
Lukas 10:25-37
25 Er kwam een wetgeleerde die hem op de proef wilde stellen. Hij vroeg: ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ 26 Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?’ 27 De wetgeleerde antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.’ 28 ‘U hebt juist geantwoord,’ zei Jezus tegen hem. ‘Doe dat en u zult leven.’ 29 Maar de wetgeleerde wilde zich rechtvaardigen en vroeg aan Jezus: ‘Wie is mijn naaste?’ 30 Toen vertelde Jezus hem het volgende: ‘Er was eens iemand die van Jeruzalem naar Jericho reisde en onderweg werd overvallen door rovers, die hem zijn kleren uittrokken, hem mishandelden en hem daarna halfdood achterlieten. 31 Toevallig kwam er een priester langs, maar toen hij het slachtoffer zag liggen, liep hij met een boog om hem heen. 32 Er kwam ook een Leviet langs, maar bij het zien van het slachtoffer liep ook hij met een boog om hem heen. 33 Een Samaritaan echter, die op reis was, kreeg medelijden toen hij hem zag liggen. 34 Hij ging naar de gewonde man toe, goot olie en wijn over zijn wonden en verbond ze. Hij zette hem op zijn eigen rijdier en bracht hem naar een logement, waar hij voor hem zorgde. 35 De volgende morgen gaf hij twee denarie aan de eigenaar en zei: “Zorg voor hem, en als u meer kosten moet maken, zal ik u die op mijn terugreis vergoeden.” 36 Wie van deze drie is volgens u de naaste geworden van het slachtoffer van de rovers?’ 37 De wetgeleerde zei: ‘De man die medelijden met hem heeft getoond.’ Toen zei Jezus tegen hem: ‘Doet u dan voortaan net zo.’
Wat gebeurt er nu eigenlijk in dit stukje?
Laten we eens naar de verschillende karakters kijken en wie zij vertegenwoordigen:
1. De reiziger elkeen van ons in de reis van het leven
2. De rovers de daders
3. De mens in nood de slachtoffers
4. De priester de leiders van kerk/tempel
5. De leviet de mensen die in kerk/tempel hielpen
6. De samaritaan de menslievende mens
7. De herbergier de mens die helpt voor betaling
Nu is het mijn ervaring dat in het dagelijks leven wij allemaal soort gelijke rollen spelen in het drama van het leven.
Onschuldig op reis ----> slachtoffer
Soms gaan wij onschuldig en ons van geen kwaad bewust door het leven en plotseling worden wij het slachtoffer van een vreselijke gebeurtenis, en soms is dat vanwege wat mensen ons direct aan doen, soms is het eenvoudig weg een gevolg van de zonde in de wereld en de gevolgen daarvan in het universum
Ik kan me herinneren hoe ik zonder bewust te zijn van mijn hazelip voor het eerst naar de kleuterschool ging en daar werd gepest en buitengesloten. Het deed zo’n zeer, tot op de dag van vandaag is het een litteken in mijn hart, een verdrietige herinnering waar God gelukkig de diepe angel van pijn uit heeft verwijderd.
Misschien herken je dat wel. Hoe je zonder reden aan de kant werd gezet, buiten gesloten, pijn werd gedaan, werd gebruikt......
Dan zijn we onschuldige slachtoffers die hulp nodig hebben voor onze wonden. En als we dat niet krijgen, of verkeerde hulp krijgen dan blijven die wonden altijd onder de oppervlakte door-etteren, ons ondermijnen en hinderen en blijven we eigenlijk slachtoffer.
Gewillig slachtoffer
Sommigen van ons worden na verloop van tijd zelfs een gewillig slachtoffer of nemen bewust een slachtoffer rol op ons omdat we zo gewend zijn geraakt aan die rol of omdat we de daders niet kwijt willen uit ons leven omdat ze ook nog wat goeds voor ons doen.
Daders
Daders uit eigen belang
Er zijn ook mensen die uit eigen belang andere mensen tot slachtoffer maken. Vaak zijn daders ooit zelf slachtoffer geweest maar hebben ze niet de hulp gevonden die ze zochten dus besloten ze maar het heft in eigen handen te nemen en hun hart te verharden en hun frustratie en boosheid op anderen af te reageren door hen te manipuleren, gebruiken, onderwerpen, uit te buiten, te verwonden, te bestelen en erger.
Daders uit angst
Soms zijn we ook daders omdat we uit angst of om er bij te horen mee doen met andere daders in het pijn doen van anderen. We zijn dan medeplichtig.
Daders uit onwetendheid
Soms doen we ook zonder het te beseffen anderen pijn. In Afrika kwam ik heel wat blanken tegen die er absoluut van overtuigd waren dat zij de afrikaanse bevolking goed behandelden en hielpen door hen als kinderen te behandelen en klein en afhankelijk te houden. Ik was echter met een aantal afrikanen goed bevriend en nu nog en wist hou verschrikkelijk deze daar onder leden. Ze waren echter zo gewend om slachtoffer te zijn al sinds de tijd van de slavenhandel en het kolonialisme dat zij hun mond niet open durfden te trekken. Dat deed ik wel en dat werd mij door de blanke bevolking in Zuid Afrika en Zimbabwe meestal niet in dank afgenomen.
door onze daden anderen pijn of benadelen we hen. Dan worden we daders: Dit gebeurt als we ons willen laten gelden en daarbij mensen manipuleren of zelfs gebruiken.
Dan heb je de toeschouwers
Deze rol spelen we helaas maar al te vaak. In ons verhaal de religieuse leiders en tempeldienaars, godsdienstige mensen die volgens strenge morele regels heilig leefden, veel baden, zongen, offers brachten en het woord bestudeerden en onderwezen. Echter toen ze een mens in nood tegen kwamen liepen ze snel door....
In zijn gelijkenis over het laatste oordeel in Matteus 25 legt Jezus uit dat hij mensen naar de hel stuurt niet zo zeer om wat zij gedaan hebben, maar vooral op wat ze nagelaten hebben om te doen.
Het is de nalatigheid om mensen in nood te helpen wanneer wij in de gelegenheid waren om dat te doen die laat zien door welke natuur wij worden geleid, ‘de zelfzuchtige natuur van een geitebok die zijn eigen weg ging’, of de natuur van het schaap wat de herder navolgde en niet nalatig was om de mens in nood te helpen.
Zowel de daders van het kwaad en de toeschouwers die niets doen om te helpen komen onder het oordeel van God.
Illustratie: 2e wereld oorlog
Het aantal echte kwaadwillende NAZI’s in de 2e wereld oorlog was relatief klein, maar de grote massa die zijn ogen dicht hield en hen niet tegenwerkte, en erger nog de NAZI’s eigenlijk hielpen door gewoon hun baan te doen, die maakten het mogelijk dat zowel Joden werden gedeporteerd en vermoord.
De Joodse filosofe Hannah Arendt schrijft hierover en zegt dat de onschuldige en zogenaamd onwetende zwijgende massa helemaal niet zo onschuldig is. Dat goldt in duitsland maar ook in de bezette gebieden. Maar ook vandaag de dag gebeuren dit soort processen nog steeds in onze maatschappij en wereld.
Laten we dus er niet langer voor kiezen om toeschouwers te zijn maar wanneer we de gelegenheid, middelen en mogelijkheden hebben om onze medemens in nood te helpen dit ook doen!!!
Niet alle religie behaagt God
Net als de priester en leviet kunnen we denken dat onze religieuse bezigheden voldoende zijn om God tevreden te stellen, maar God zegt: De religie die ik zoek is omzien naar wezen en weduwen en het vasten wat ik verkies is gerechtigheid en recht doen, en genezing en herstel te brengen.
De menslievende hulpverlener
Deze wordt ook weleens de redder of held genoemd. Dit is de mens die als hij een gelegenheid heeft om een ander mens te helpen het goede doet en hulp biedt, ook als dat hem wat kost. Een barmhartige samaritaan dus. Iemand die zijn hart niet sluit voor zijn medemens maar hulp biedt waar hij/zij dat kan.
Ieder mens is wel eens een held voor een ander. Als we iemand anders een helpende hand bieden of in hun nood bijstaan. Dit kan het opvangen van vluchtelingen zijn maar ook gewoon iets als een buurman helpen met een verhuizing of iemand die slecht ter been is helpen oversteken. Laten we als helden leven.
Jezus wil echter dat we dit niet af en toe doen maar Hij wil dat we altijd volgens de principes van zijn koninkrijk van liefde leven.
Hij wil dat we altijd worden geleid door het grote gebod. We moeten 24uur per dag/7 uur in de week leven als de barmhartige samaritaan.
Jezus wijst op de Samaritaan en zegt tegen de schriftgeleerde in vers 37 ‘Doet u voortaan net zo’
En hij zegt ook tegen ons die het misschien ook fijn vinden om Hem te aanbidden, Zijn woord te bestuderen, samen te bidden en te zingen......Doet u dan voortaan net zo.....!
De herbergier
We hebben ook nog de herbergier. Deze man deed ook goed. Hij verzorgde het slachtoffer totdat deze hersteld was. Alleen, de Samaritaan deed goed ook al koste dat hem wat, de herbergier deed goed om wat hij er aan kon verdienen.
Je kan daarbij denken aan de directeuren van grote hulp organisaties die hoge salarissen verdienen aan het helpen ven mensen in nood. En het spijt me om het te zeggen maar ik heb ook zendelingen ontmoet die niet veel anders waren.
Subtiel
Het kan echter ook meer subtiel zijn. Ik heb me jaren voor het evangelie ingezet en vele mensen geholpen omdat ik me minderwaardig voelde en op die manier mijn eigen waarde opkrikte. Ook was ik bang voor afwijzing, niet alleen van mensen maar zelfs van God en dus werkte ik kei hard en deed heel veel goed. Maar ik deed het om loon. Ik werd er voor betaald, nee niet zozeer in geld maar wel in waardering en met een gevoel iets of iemand te zijn om wat ik deed voor anderen. Op een gegeven moment liet God me dit zien en moest ik me daar van bekeren maar het blijft altijd een punt om op te letten, vooral als je een tijd erg succesvol bent kan je daar makkelijk je eigen waarde en identiteit weer op gaan bouwen ipv op het feit dat je een geliefd kind van de vader bent en bent gekocht en betaald bent door Jezus.
Hoewel hulp bieden aan een ander heel veel voldoening en blijdschap geeft moeten we het niet omwille van onze emotionele beloning doen maar omwille van Christus. En zelfs als onze hulp wordt afgewezen, misbruikt, of zelfs tegen ons gebruikt en dus helemaal niet zo goed voelt:
De samaritaan hielp een mens in nood, zelfs iemand die een vijand was, zonder er zelf beter van te worden
Dat is hoe Jezus het leven naar het Grote Gebod uitlegt, dat is leven volgens de wet van Christus!!!
Leef vanuit Zijn liefde die in je hart is uitgestort!!! Liefde voor God en naaste. Dat is leven vanuit je hart waar die wet is geschreven door de Heilige Geest.
Dus niet alleen woorden maar daden van liefde!!!
25 Er kwam een wetgeleerde die hem op de proef wilde stellen. Hij vroeg: ‘Meester, wat moet ik doen om deel te krijgen aan het eeuwige leven?’ 26 Jezus antwoordde: ‘Wat staat er in de wet geschreven? Wat leest u daar?’ 27 De wetgeleerde antwoordde: ‘Heb de Heer, uw God, lief met heel uw hart en met heel uw ziel en met heel uw kracht en met heel uw verstand, en uw naaste als uzelf.’ 28 ‘U hebt juist geantwoord,’ zei Jezus tegen hem. ‘Doe dat en u zult leven.’ 29 Maar de wetgeleerde wilde zich rechtvaardigen en vroeg aan Jezus: ‘Wie is mijn naaste?’ 30 Toen vertelde Jezus hem het volgende: ‘Er was eens iemand die van Jeruzalem naar Jericho reisde en onderweg werd overvallen door rovers, die hem zijn kleren uittrokken, hem mishandelden en hem daarna halfdood achterlieten. 31 Toevallig kwam er een priester langs, maar toen hij het slachtoffer zag liggen, liep hij met een boog om hem heen. 32 Er kwam ook een Leviet langs, maar bij het zien van het slachtoffer liep ook hij met een boog om hem heen. 33 Een Samaritaan echter, die op reis was, kreeg medelijden toen hij hem zag liggen. 34 Hij ging naar de gewonde man toe, goot olie en wijn over zijn wonden en verbond ze. Hij zette hem op zijn eigen rijdier en bracht hem naar een logement, waar hij voor hem zorgde. 35 De volgende morgen gaf hij twee denarie aan de eigenaar en zei: “Zorg voor hem, en als u meer kosten moet maken, zal ik u die op mijn terugreis vergoeden.” 36 Wie van deze drie is volgens u de naaste geworden van het slachtoffer van de rovers?’ 37 De wetgeleerde zei: ‘De man die medelijden met hem heeft getoond.’ Toen zei Jezus tegen hem: ‘Doet u dan voortaan net zo.’
Wat gebeurt er nu eigenlijk in dit stukje?
Laten we eens naar de verschillende karakters kijken en wie zij vertegenwoordigen:
1. De reiziger elkeen van ons in de reis van het leven
2. De rovers de daders
3. De mens in nood de slachtoffers
4. De priester de leiders van kerk/tempel
5. De leviet de mensen die in kerk/tempel hielpen
6. De samaritaan de menslievende mens
7. De herbergier de mens die helpt voor betaling
Nu is het mijn ervaring dat in het dagelijks leven wij allemaal soort gelijke rollen spelen in het drama van het leven.
Onschuldig op reis ----> slachtoffer
Soms gaan wij onschuldig en ons van geen kwaad bewust door het leven en plotseling worden wij het slachtoffer van een vreselijke gebeurtenis, en soms is dat vanwege wat mensen ons direct aan doen, soms is het eenvoudig weg een gevolg van de zonde in de wereld en de gevolgen daarvan in het universum
Ik kan me herinneren hoe ik zonder bewust te zijn van mijn hazelip voor het eerst naar de kleuterschool ging en daar werd gepest en buitengesloten. Het deed zo’n zeer, tot op de dag van vandaag is het een litteken in mijn hart, een verdrietige herinnering waar God gelukkig de diepe angel van pijn uit heeft verwijderd.
Misschien herken je dat wel. Hoe je zonder reden aan de kant werd gezet, buiten gesloten, pijn werd gedaan, werd gebruikt......
Dan zijn we onschuldige slachtoffers die hulp nodig hebben voor onze wonden. En als we dat niet krijgen, of verkeerde hulp krijgen dan blijven die wonden altijd onder de oppervlakte door-etteren, ons ondermijnen en hinderen en blijven we eigenlijk slachtoffer.
Gewillig slachtoffer
Sommigen van ons worden na verloop van tijd zelfs een gewillig slachtoffer of nemen bewust een slachtoffer rol op ons omdat we zo gewend zijn geraakt aan die rol of omdat we de daders niet kwijt willen uit ons leven omdat ze ook nog wat goeds voor ons doen.
Daders
Daders uit eigen belang
Er zijn ook mensen die uit eigen belang andere mensen tot slachtoffer maken. Vaak zijn daders ooit zelf slachtoffer geweest maar hebben ze niet de hulp gevonden die ze zochten dus besloten ze maar het heft in eigen handen te nemen en hun hart te verharden en hun frustratie en boosheid op anderen af te reageren door hen te manipuleren, gebruiken, onderwerpen, uit te buiten, te verwonden, te bestelen en erger.
Daders uit angst
Soms zijn we ook daders omdat we uit angst of om er bij te horen mee doen met andere daders in het pijn doen van anderen. We zijn dan medeplichtig.
Daders uit onwetendheid
Soms doen we ook zonder het te beseffen anderen pijn. In Afrika kwam ik heel wat blanken tegen die er absoluut van overtuigd waren dat zij de afrikaanse bevolking goed behandelden en hielpen door hen als kinderen te behandelen en klein en afhankelijk te houden. Ik was echter met een aantal afrikanen goed bevriend en nu nog en wist hou verschrikkelijk deze daar onder leden. Ze waren echter zo gewend om slachtoffer te zijn al sinds de tijd van de slavenhandel en het kolonialisme dat zij hun mond niet open durfden te trekken. Dat deed ik wel en dat werd mij door de blanke bevolking in Zuid Afrika en Zimbabwe meestal niet in dank afgenomen.
door onze daden anderen pijn of benadelen we hen. Dan worden we daders: Dit gebeurt als we ons willen laten gelden en daarbij mensen manipuleren of zelfs gebruiken.
Dan heb je de toeschouwers
Deze rol spelen we helaas maar al te vaak. In ons verhaal de religieuse leiders en tempeldienaars, godsdienstige mensen die volgens strenge morele regels heilig leefden, veel baden, zongen, offers brachten en het woord bestudeerden en onderwezen. Echter toen ze een mens in nood tegen kwamen liepen ze snel door....
In zijn gelijkenis over het laatste oordeel in Matteus 25 legt Jezus uit dat hij mensen naar de hel stuurt niet zo zeer om wat zij gedaan hebben, maar vooral op wat ze nagelaten hebben om te doen.
Het is de nalatigheid om mensen in nood te helpen wanneer wij in de gelegenheid waren om dat te doen die laat zien door welke natuur wij worden geleid, ‘de zelfzuchtige natuur van een geitebok die zijn eigen weg ging’, of de natuur van het schaap wat de herder navolgde en niet nalatig was om de mens in nood te helpen.
Zowel de daders van het kwaad en de toeschouwers die niets doen om te helpen komen onder het oordeel van God.
Illustratie: 2e wereld oorlog
Het aantal echte kwaadwillende NAZI’s in de 2e wereld oorlog was relatief klein, maar de grote massa die zijn ogen dicht hield en hen niet tegenwerkte, en erger nog de NAZI’s eigenlijk hielpen door gewoon hun baan te doen, die maakten het mogelijk dat zowel Joden werden gedeporteerd en vermoord.
De Joodse filosofe Hannah Arendt schrijft hierover en zegt dat de onschuldige en zogenaamd onwetende zwijgende massa helemaal niet zo onschuldig is. Dat goldt in duitsland maar ook in de bezette gebieden. Maar ook vandaag de dag gebeuren dit soort processen nog steeds in onze maatschappij en wereld.
Laten we dus er niet langer voor kiezen om toeschouwers te zijn maar wanneer we de gelegenheid, middelen en mogelijkheden hebben om onze medemens in nood te helpen dit ook doen!!!
Niet alle religie behaagt God
Net als de priester en leviet kunnen we denken dat onze religieuse bezigheden voldoende zijn om God tevreden te stellen, maar God zegt: De religie die ik zoek is omzien naar wezen en weduwen en het vasten wat ik verkies is gerechtigheid en recht doen, en genezing en herstel te brengen.
De menslievende hulpverlener
Deze wordt ook weleens de redder of held genoemd. Dit is de mens die als hij een gelegenheid heeft om een ander mens te helpen het goede doet en hulp biedt, ook als dat hem wat kost. Een barmhartige samaritaan dus. Iemand die zijn hart niet sluit voor zijn medemens maar hulp biedt waar hij/zij dat kan.
Ieder mens is wel eens een held voor een ander. Als we iemand anders een helpende hand bieden of in hun nood bijstaan. Dit kan het opvangen van vluchtelingen zijn maar ook gewoon iets als een buurman helpen met een verhuizing of iemand die slecht ter been is helpen oversteken. Laten we als helden leven.
Jezus wil echter dat we dit niet af en toe doen maar Hij wil dat we altijd volgens de principes van zijn koninkrijk van liefde leven.
Hij wil dat we altijd worden geleid door het grote gebod. We moeten 24uur per dag/7 uur in de week leven als de barmhartige samaritaan.
Jezus wijst op de Samaritaan en zegt tegen de schriftgeleerde in vers 37 ‘Doet u voortaan net zo’
En hij zegt ook tegen ons die het misschien ook fijn vinden om Hem te aanbidden, Zijn woord te bestuderen, samen te bidden en te zingen......Doet u dan voortaan net zo.....!
De herbergier
We hebben ook nog de herbergier. Deze man deed ook goed. Hij verzorgde het slachtoffer totdat deze hersteld was. Alleen, de Samaritaan deed goed ook al koste dat hem wat, de herbergier deed goed om wat hij er aan kon verdienen.
Je kan daarbij denken aan de directeuren van grote hulp organisaties die hoge salarissen verdienen aan het helpen ven mensen in nood. En het spijt me om het te zeggen maar ik heb ook zendelingen ontmoet die niet veel anders waren.
Subtiel
Het kan echter ook meer subtiel zijn. Ik heb me jaren voor het evangelie ingezet en vele mensen geholpen omdat ik me minderwaardig voelde en op die manier mijn eigen waarde opkrikte. Ook was ik bang voor afwijzing, niet alleen van mensen maar zelfs van God en dus werkte ik kei hard en deed heel veel goed. Maar ik deed het om loon. Ik werd er voor betaald, nee niet zozeer in geld maar wel in waardering en met een gevoel iets of iemand te zijn om wat ik deed voor anderen. Op een gegeven moment liet God me dit zien en moest ik me daar van bekeren maar het blijft altijd een punt om op te letten, vooral als je een tijd erg succesvol bent kan je daar makkelijk je eigen waarde en identiteit weer op gaan bouwen ipv op het feit dat je een geliefd kind van de vader bent en bent gekocht en betaald bent door Jezus.
Hoewel hulp bieden aan een ander heel veel voldoening en blijdschap geeft moeten we het niet omwille van onze emotionele beloning doen maar omwille van Christus. En zelfs als onze hulp wordt afgewezen, misbruikt, of zelfs tegen ons gebruikt en dus helemaal niet zo goed voelt:
De samaritaan hielp een mens in nood, zelfs iemand die een vijand was, zonder er zelf beter van te worden
Dat is hoe Jezus het leven naar het Grote Gebod uitlegt, dat is leven volgens de wet van Christus!!!
Leef vanuit Zijn liefde die in je hart is uitgestort!!! Liefde voor God en naaste. Dat is leven vanuit je hart waar die wet is geschreven door de Heilige Geest.
Dus niet alleen woorden maar daden van liefde!!!
vrijdag 22 augustus 2014
Stop de vrome praatjes en heb elkaar echt lief
Romeinen 12:9-11
9 Laat uw liefde (toch) oprecht zijn. Verafschuw het kwaad en wees het goede toegedaan. 10 Heb elkaar (daarom) lief met de innige liefde van broeders en zusters en acht (daarbij) de ander (en zijn/haar noden) hoger dan uzelf. 11 Laat (hierin) uw enthousiasme niet bekoelen, maar laat u (voortdurend) aanvuren door de Geest en dien (zo) de Heer.
Laten we eens precies kijken wat er staat in ons tekstgedeelte. Het begint met de liefde. Leven door de Geest is leven vanuit de liefde van Christus. Deze liefde moet oprecht zijn. Ongeveinsd in een wat oudere vertaling. Zonder huichelen, echt, waarbij je elkaar altijd recht in de ogen kan zien. Het lijkt zo vanzelfsprekend maar dat is het zeker niet.
Hoe vaak gebruiken we niet geestelijk klinkende termen om ons gebrek aan oprechte liefde en solidariteit te verbloemen. Hoe vaak verstoppen we onze (bewuste) nalatigheid en onwil om praktische zorg te bieden en echt betrokken zijn bij de ander achter vrome praatjes? ‘Ik zal voor je bidden.....’, ‘God zegene je.....’, ‘Hou vol, God zal je helpen....’. Het klinkt zo geestelijk, zo mooi vroom, maar het kan soms wel lekker goedkoop zijn. Een mooie manier om je geweten wat te sussen zonder echt iets te doen voor de ander. In de vroege christelijke kerk had men ook al te maken met zulke geveinsde liefde. Jakobus 2:14-18 stelt:
14 Broeders en zusters, wat heeft het voor zin als iemand zegt te geloven, maar hij handelt er niet naar? Zou dat geloof hem soms kunnen redden? 15 Als een broeder of zuster nauwelijks kleren heeft en elke dag eten tekortkomt, 16 en een van u zegt dan: ‘Het ga je goed! Kleed je warm en eet smakelijk!’ zonder de ander te voorzien van de eerste levensbehoeften – wat heeft dat voor zin? 17 Zo is het ook met geloof: als het zich niet daadwerkelijk bewijst, is het dood. 18 Maar dan zegt iemand: ‘De een gelooft, de ander doet.’ Laat mij maar eens zien dat je kunt geloven zonder daden; ik zal u door mijn daden tonen dat ik geloof.
Geloof wat niet zichtbaar is in praktische daden van liefde is dus gewoon dood. Het is natuurlijk niet verkeerd als je oprecht iemand een hart onder de riem wil steken door te zeggen dat je voor ze zal bidden. Maar als dit niet samen gaat met een bereidheid om als je dat kan iets aan de nood te doen, dan is er iets goed fout met jouw liefde voor die persoon en jouw geloof in het algemeen. Niet voor niets stelt Jakobus dat het christendom wat God zoekt, het enige christendom wat Hij acceptabel acht een christendom is van omzien naar wezen en weduwen in hun nood (Jakobus 1:27).
Tenslotte zegt Jezus dat het gaat om Zijn woorden horen en in de praktijk brengen door het omzien naar de medemens in nood.
Laten we dus oprecht zijn in onze liefde voor elkaar en elkaar helpen waar we kunnen en niet ons vercshuilen achter vrome praatjes.
Moeilijk? Jazeker! Het gaat geheel tegen onze zelfzuchtige ik-gerichte natuur in om zo te leven. Het is echter wel wat het echte navolgen van Christus inhoud. Het is mogelijk om door Zijn Geest de tegenwerkende kracht van de zelfzucht, verslaving aan eigen comfort en entertainment, en de prioriteit van ons eigen belang in onze dagelijkse besluitvorming, handel en wandel te overwinnen.
En zoals degenen weten die net als ik al worstelend een leven van praktische liefde in woord en daad leven: Je denkt misschien jezelf te verliezen als je de ander en zijn/haar nood voorop zet omwille van Christus maar de werkelijkheid is dat je dan juist jezelf zal vinden. Niet zozeer je oude mens, maar jouw nieuwe identiteit in Christus.
Laten we daarom zoals onze begin tekst ons aanspoorde het kwaad in al haar subtiele vormen verafschuwen en elkaar echt het goede zijn toegedaan in innige liefde. Laten we daarbij niet ons eigen belang bovenaan zetten maar dat van de ander. Laten we dit altijd enthousiast blijven doen door ons steeds aan te laten moedigen door de Heilige Geest. Zo dienen we God zoals Hij dat graag ziet in oprechte liefde.
Amen
9 Laat uw liefde (toch) oprecht zijn. Verafschuw het kwaad en wees het goede toegedaan. 10 Heb elkaar (daarom) lief met de innige liefde van broeders en zusters en acht (daarbij) de ander (en zijn/haar noden) hoger dan uzelf. 11 Laat (hierin) uw enthousiasme niet bekoelen, maar laat u (voortdurend) aanvuren door de Geest en dien (zo) de Heer.
Laten we eens precies kijken wat er staat in ons tekstgedeelte. Het begint met de liefde. Leven door de Geest is leven vanuit de liefde van Christus. Deze liefde moet oprecht zijn. Ongeveinsd in een wat oudere vertaling. Zonder huichelen, echt, waarbij je elkaar altijd recht in de ogen kan zien. Het lijkt zo vanzelfsprekend maar dat is het zeker niet.
Hoe vaak gebruiken we niet geestelijk klinkende termen om ons gebrek aan oprechte liefde en solidariteit te verbloemen. Hoe vaak verstoppen we onze (bewuste) nalatigheid en onwil om praktische zorg te bieden en echt betrokken zijn bij de ander achter vrome praatjes? ‘Ik zal voor je bidden.....’, ‘God zegene je.....’, ‘Hou vol, God zal je helpen....’. Het klinkt zo geestelijk, zo mooi vroom, maar het kan soms wel lekker goedkoop zijn. Een mooie manier om je geweten wat te sussen zonder echt iets te doen voor de ander. In de vroege christelijke kerk had men ook al te maken met zulke geveinsde liefde. Jakobus 2:14-18 stelt:
14 Broeders en zusters, wat heeft het voor zin als iemand zegt te geloven, maar hij handelt er niet naar? Zou dat geloof hem soms kunnen redden? 15 Als een broeder of zuster nauwelijks kleren heeft en elke dag eten tekortkomt, 16 en een van u zegt dan: ‘Het ga je goed! Kleed je warm en eet smakelijk!’ zonder de ander te voorzien van de eerste levensbehoeften – wat heeft dat voor zin? 17 Zo is het ook met geloof: als het zich niet daadwerkelijk bewijst, is het dood. 18 Maar dan zegt iemand: ‘De een gelooft, de ander doet.’ Laat mij maar eens zien dat je kunt geloven zonder daden; ik zal u door mijn daden tonen dat ik geloof.
Geloof wat niet zichtbaar is in praktische daden van liefde is dus gewoon dood. Het is natuurlijk niet verkeerd als je oprecht iemand een hart onder de riem wil steken door te zeggen dat je voor ze zal bidden. Maar als dit niet samen gaat met een bereidheid om als je dat kan iets aan de nood te doen, dan is er iets goed fout met jouw liefde voor die persoon en jouw geloof in het algemeen. Niet voor niets stelt Jakobus dat het christendom wat God zoekt, het enige christendom wat Hij acceptabel acht een christendom is van omzien naar wezen en weduwen in hun nood (Jakobus 1:27).
Tenslotte zegt Jezus dat het gaat om Zijn woorden horen en in de praktijk brengen door het omzien naar de medemens in nood.
Laten we dus oprecht zijn in onze liefde voor elkaar en elkaar helpen waar we kunnen en niet ons vercshuilen achter vrome praatjes.
Moeilijk? Jazeker! Het gaat geheel tegen onze zelfzuchtige ik-gerichte natuur in om zo te leven. Het is echter wel wat het echte navolgen van Christus inhoud. Het is mogelijk om door Zijn Geest de tegenwerkende kracht van de zelfzucht, verslaving aan eigen comfort en entertainment, en de prioriteit van ons eigen belang in onze dagelijkse besluitvorming, handel en wandel te overwinnen.
En zoals degenen weten die net als ik al worstelend een leven van praktische liefde in woord en daad leven: Je denkt misschien jezelf te verliezen als je de ander en zijn/haar nood voorop zet omwille van Christus maar de werkelijkheid is dat je dan juist jezelf zal vinden. Niet zozeer je oude mens, maar jouw nieuwe identiteit in Christus.
Laten we daarom zoals onze begin tekst ons aanspoorde het kwaad in al haar subtiele vormen verafschuwen en elkaar echt het goede zijn toegedaan in innige liefde. Laten we daarbij niet ons eigen belang bovenaan zetten maar dat van de ander. Laten we dit altijd enthousiast blijven doen door ons steeds aan te laten moedigen door de Heilige Geest. Zo dienen we God zoals Hij dat graag ziet in oprechte liefde.
Amen
zondag 17 augustus 2014
Vrij gezet om anderen te dienen
VOOR WIE IN CHRISTUS ZIJN EN DOOR DE GEEST HEM NAVOLGEN IS GEEN VEROORDELING
Zij stellen hun vertrouwen niet meer op eigen kracht en verwacten het niet meer van zichzelf maar van Gods Geest in Hen.
WEG VAN HET JUK VAN OPGELEGDE VERWACHTINGEN
De wereld heeft ons geleerd om allerlei verwachtingen van onszelf en van anderen te stellen en we zijn dan ook erg hard op onszelf of anderen als we hier niet aan kunnen voldoen!!!
Maar die maatstaven zijn niet Gods maatstaven
Het zijn maatstaven waar sommigen van ons net aan kunnen voldoen of net niet en als gevolg is het deel wat aan de maatstaven kan voldoen erg trots op zichzelf en wordt zekerder van zichzelf en het deel van ons wat niet aan de maatstaven kan voldoen voelt zich minderwaardig en onzekerder worden.
De wereld doet zo, en ook religie werkt zo..... Het gaat over zelfrechtvaardiging, denken/voelen dat je iets bent op basis van wat je hebt bereikt en over zelfveroordeling, denken/voelen dat je niets bent omdat je bepaalde doelen niet hebt kunnen bereiken
Dit zijn leugens en ongezonde psychologische spelletjes die mensen spelen om zichzelf te kunnen verheffen boven anderen zodat ze daar hun waarde uit halen.
Maar het is klinkklare onzin vanuit Gods perspectief. Absolute dwaasheid.
Waarom:
1. Niemand kan voldoen aan Gods Heilige maatstaven
2. Allemaal zijn we net zoveel door de zonde besmet en krachteloos gemaakt
3. Allemaal hebben we Gods genade nodig voor onze redding
4. Allemaal hebben we Gods genade nodig voor onze heiligmaking
d.w.z. worden zoals Christus
Accepteer Gods oordeel over de mensheid in Romeinen 3:9-18
Niemand is uit zichzelf goed en oprecht zoals God wil dat we zijn
En
Romeinen 3:23
Allen hebben gezondigd en bereiken daardoor niet Gods heerlijkheid
WEES HEILIG WANT IK BEN HELIG IS WAT GOD VAN ONS VERWACHT
Maar wij kunnen er nooit aan voldoen. Het maakt niet uit hoeveel regels we maken of princiepes we erkennen:
En daarbij komt dat God onveranderlijk is!!! Hij is constant: God verlaagd zijn standaard niet omdat wij nu eenmaal zo zondig zijn.
God past zijn eisen niet aan. Hij is licht en kan zelfs niet de minste duisternis in Zijn nabijheid tolereren. In Zijn liefde en goedheid kan Hij geen enkel kwaad en zonde toleren. Niets dat Hem en zijn mensen schade of verdriet kan doen!!!
Hij wil dat we HEILIG worden zoals Hij HEILIG is want dat veruit het beste voor ons!!!
Heilig Leven is een kwestie van leven vanuit de Liefde van God en niet je enkel aan allerlei geboden en regels te houden
BERGREDE MATT 5-7
Daarom legt Jezus ook uit in de bergrede
LIEFDE GAAT VEEL VERDER DAN DE WET VAN MOZES
Het is niet genoeg als je je aan de 10 geboden houdt
Gij zult geen overspel plegen:
Jezus zegt dat Gods Heiligheid die wil dat we onze naaste met liefde behandelen veel verder gaat en zelfs van ons vraagt dat we niet eens met begeerte moeten kijken naar de vrouw van een ander. Ten slotte is dat niet erg liefdevol naar je naaste toe als je dat doet.
Gij zult niet doden is niet genoeg. Je moet niet eens iets zeggen over een ander mens dat hem of haar pijn kan doen, kleineerd of schandeerd.
De wet van Mozes zegt dat je je vrouw mag scheiden door haar een scheidingsbrief mee te geven.
Maar Jezus zegt dat dit niet in overeenstemming met Gods liefdevolle heiligheid is als je je vrouw zomaar zonder goede reden verstoot.
De wet van Mozes zegt dat je je moet houden aan de eed die je in Gods naam hebt gezworen, maar Jezus zegt dat je gewoon betrouwbaar moet zijn. Je moet je aan je afspraken en beloften houden. Laat je ja ja zijn en je nee nee!!!
De wet van Mozes laat toe dat je wraak mag nemen, straffen mag uitdelen voor wat jou is aangedaan, maar wel binnen proporties: Een oog voor een oog en een tand voor een tand. Jezus zegt echter: Verzet je niet tegen wie je kwaad doet. Doorbreek de cirkel van ik doe aan jou wat jij aan mij doet. Integendeel bied je andere wang aan. M.a.w wees bereid wat onrecht te incasseren omwille van het herstel van de relatie.
De wet van Mozes laat toe dat je je naaste moet lief hebben en je vijand haten. Maar Jezus zegt heb je vijanden lief. M.a.w. zie hen ook als je naaste.
En zo geeft Hij nog meer voorbeelden om te laten zien dat de Heiligheid die God verwacht veel verder gaat dan de wet van Mozes.
Ook laat Hij daarmee zien dat HIJ een Wetgever is die groter is dan Mozes!!!
Uiteindelijk vat Jezus het samen in Mattheus 7:12
Behandel anderen dus steeds zoals je zou willen dat ze jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de Profeten.
M.a.w. dat is de onderliggende filosofie die voortkomt uit de Heiligheid en Liefde van God. Zo behoren we steeds te leven 24 uur per dag, 7 dagen in de week.
En Jezus geeft in de bergrede enkel maar een paar voorbeelden maar we kunnen er nog heel wat aan toevoegen.....
JAKOBUS doet dit bijvoorbeeld in zijn brief: Hij legt uit in hfst 1 en 2 van zijn brief dat dit ook vooral een zaak is van omzien naar wezen en weduwen, de armen
Niet de rijke voortrekken maar ieder met gelijk respect behandelen
Niet de arme met een geestelijk kluitje in het riet te sturen en zeggen ik zal voor je bidden, weest gezegend,
kleed jezelf, eet lekker..... terwijl hij/zij een nood heeft waar wij wat aan kunnen doen
DE WERELD – gaat hard, discriminerend, en veroordelend en afwijzend met mensen om.
De wereld maakt onderscheid tussen mensen
De wereld behandeld de rijke beter dan de arme
De wereld behandeld iemand mete en hoog IQ beter dan iemand met een laag IQ
De wereld behandeld iemand van wie zij voordeel denken te kunnen hebben met meer respect en zorg dan iemand die ze niet nodig denken te hebben.....
Denk maar aan asiel zoekers, bejaarden, gehandicapten etc....
MAAR GIJ GEHEEL ANDERS.....!!!!!
Wij die Jezus navolgen en er naar streven om Heilig te zijn leven niet zo!!!!!
WIJ ZIEN ONDER DE INSPIRATIE VAN DE HEILIGE GEEST PRAKTISCH OM IN LIEFDE EN RESPECT NAAR DE ZWAKKE TOE, T.O.V. DE BEHOEFTIGE, DE ARME, DE VERSTOTENE, DEGENE DIE ONS NIETS TE BIEDEN HEEFT.....
Door onze houding, woorden en daden ten opzichte van de arme, de behoeftige, de verstotene, de onbelangrijke etc....
Laten we zien dat we volgens het onderwijs van Christus leven
ZO ZIJN WE GETUIGEN VAN CHRISTUS, ZO LATEN WE HEM ZIEN AAN DE WERELD
Zij stellen hun vertrouwen niet meer op eigen kracht en verwacten het niet meer van zichzelf maar van Gods Geest in Hen.
WEG VAN HET JUK VAN OPGELEGDE VERWACHTINGEN
De wereld heeft ons geleerd om allerlei verwachtingen van onszelf en van anderen te stellen en we zijn dan ook erg hard op onszelf of anderen als we hier niet aan kunnen voldoen!!!
Maar die maatstaven zijn niet Gods maatstaven
Het zijn maatstaven waar sommigen van ons net aan kunnen voldoen of net niet en als gevolg is het deel wat aan de maatstaven kan voldoen erg trots op zichzelf en wordt zekerder van zichzelf en het deel van ons wat niet aan de maatstaven kan voldoen voelt zich minderwaardig en onzekerder worden.
De wereld doet zo, en ook religie werkt zo..... Het gaat over zelfrechtvaardiging, denken/voelen dat je iets bent op basis van wat je hebt bereikt en over zelfveroordeling, denken/voelen dat je niets bent omdat je bepaalde doelen niet hebt kunnen bereiken
Dit zijn leugens en ongezonde psychologische spelletjes die mensen spelen om zichzelf te kunnen verheffen boven anderen zodat ze daar hun waarde uit halen.
Maar het is klinkklare onzin vanuit Gods perspectief. Absolute dwaasheid.
Waarom:
1. Niemand kan voldoen aan Gods Heilige maatstaven
2. Allemaal zijn we net zoveel door de zonde besmet en krachteloos gemaakt
3. Allemaal hebben we Gods genade nodig voor onze redding
4. Allemaal hebben we Gods genade nodig voor onze heiligmaking
d.w.z. worden zoals Christus
Accepteer Gods oordeel over de mensheid in Romeinen 3:9-18
Niemand is uit zichzelf goed en oprecht zoals God wil dat we zijn
En
Romeinen 3:23
Allen hebben gezondigd en bereiken daardoor niet Gods heerlijkheid
WEES HEILIG WANT IK BEN HELIG IS WAT GOD VAN ONS VERWACHT
Maar wij kunnen er nooit aan voldoen. Het maakt niet uit hoeveel regels we maken of princiepes we erkennen:
En daarbij komt dat God onveranderlijk is!!! Hij is constant: God verlaagd zijn standaard niet omdat wij nu eenmaal zo zondig zijn.
God past zijn eisen niet aan. Hij is licht en kan zelfs niet de minste duisternis in Zijn nabijheid tolereren. In Zijn liefde en goedheid kan Hij geen enkel kwaad en zonde toleren. Niets dat Hem en zijn mensen schade of verdriet kan doen!!!
Hij wil dat we HEILIG worden zoals Hij HEILIG is want dat veruit het beste voor ons!!!
Heilig Leven is een kwestie van leven vanuit de Liefde van God en niet je enkel aan allerlei geboden en regels te houden
BERGREDE MATT 5-7
Daarom legt Jezus ook uit in de bergrede
LIEFDE GAAT VEEL VERDER DAN DE WET VAN MOZES
Het is niet genoeg als je je aan de 10 geboden houdt
Gij zult geen overspel plegen:
Jezus zegt dat Gods Heiligheid die wil dat we onze naaste met liefde behandelen veel verder gaat en zelfs van ons vraagt dat we niet eens met begeerte moeten kijken naar de vrouw van een ander. Ten slotte is dat niet erg liefdevol naar je naaste toe als je dat doet.
Gij zult niet doden is niet genoeg. Je moet niet eens iets zeggen over een ander mens dat hem of haar pijn kan doen, kleineerd of schandeerd.
De wet van Mozes zegt dat je je vrouw mag scheiden door haar een scheidingsbrief mee te geven.
Maar Jezus zegt dat dit niet in overeenstemming met Gods liefdevolle heiligheid is als je je vrouw zomaar zonder goede reden verstoot.
De wet van Mozes zegt dat je je moet houden aan de eed die je in Gods naam hebt gezworen, maar Jezus zegt dat je gewoon betrouwbaar moet zijn. Je moet je aan je afspraken en beloften houden. Laat je ja ja zijn en je nee nee!!!
De wet van Mozes laat toe dat je wraak mag nemen, straffen mag uitdelen voor wat jou is aangedaan, maar wel binnen proporties: Een oog voor een oog en een tand voor een tand. Jezus zegt echter: Verzet je niet tegen wie je kwaad doet. Doorbreek de cirkel van ik doe aan jou wat jij aan mij doet. Integendeel bied je andere wang aan. M.a.w wees bereid wat onrecht te incasseren omwille van het herstel van de relatie.
De wet van Mozes laat toe dat je je naaste moet lief hebben en je vijand haten. Maar Jezus zegt heb je vijanden lief. M.a.w. zie hen ook als je naaste.
En zo geeft Hij nog meer voorbeelden om te laten zien dat de Heiligheid die God verwacht veel verder gaat dan de wet van Mozes.
Ook laat Hij daarmee zien dat HIJ een Wetgever is die groter is dan Mozes!!!
Uiteindelijk vat Jezus het samen in Mattheus 7:12
Behandel anderen dus steeds zoals je zou willen dat ze jullie behandelen. Dat is het hart van de Wet en de Profeten.
M.a.w. dat is de onderliggende filosofie die voortkomt uit de Heiligheid en Liefde van God. Zo behoren we steeds te leven 24 uur per dag, 7 dagen in de week.
En Jezus geeft in de bergrede enkel maar een paar voorbeelden maar we kunnen er nog heel wat aan toevoegen.....
JAKOBUS doet dit bijvoorbeeld in zijn brief: Hij legt uit in hfst 1 en 2 van zijn brief dat dit ook vooral een zaak is van omzien naar wezen en weduwen, de armen
Niet de rijke voortrekken maar ieder met gelijk respect behandelen
Niet de arme met een geestelijk kluitje in het riet te sturen en zeggen ik zal voor je bidden, weest gezegend,
kleed jezelf, eet lekker..... terwijl hij/zij een nood heeft waar wij wat aan kunnen doen
DE WERELD – gaat hard, discriminerend, en veroordelend en afwijzend met mensen om.
De wereld maakt onderscheid tussen mensen
De wereld behandeld de rijke beter dan de arme
De wereld behandeld iemand mete en hoog IQ beter dan iemand met een laag IQ
De wereld behandeld iemand van wie zij voordeel denken te kunnen hebben met meer respect en zorg dan iemand die ze niet nodig denken te hebben.....
Denk maar aan asiel zoekers, bejaarden, gehandicapten etc....
MAAR GIJ GEHEEL ANDERS.....!!!!!
Wij die Jezus navolgen en er naar streven om Heilig te zijn leven niet zo!!!!!
WIJ ZIEN ONDER DE INSPIRATIE VAN DE HEILIGE GEEST PRAKTISCH OM IN LIEFDE EN RESPECT NAAR DE ZWAKKE TOE, T.O.V. DE BEHOEFTIGE, DE ARME, DE VERSTOTENE, DEGENE DIE ONS NIETS TE BIEDEN HEEFT.....
Door onze houding, woorden en daden ten opzichte van de arme, de behoeftige, de verstotene, de onbelangrijke etc....
Laten we zien dat we volgens het onderwijs van Christus leven
ZO ZIJN WE GETUIGEN VAN CHRISTUS, ZO LATEN WE HEM ZIEN AAN DE WERELD
zondag 27 juli 2014
Geef satan geen kans
Het nieuwe leven Efeze 4:25-5:2
25 Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid tegen elkaar, want wij zijn elkaars ledematen.
Daarom...daarom wat? De ‘daarom’ slaat op de voorgaande 4 verzen:
20 Maar zo hebt u Christus niet leren kennen! 21 U hebt toch over hem gehoord, u hebt toch onderricht over hem gekregen? Door Jezus wordt duidelijk 22 dat u uw vroegere levenswandel moet opgeven en de oude mens, die te gronde gaat aan bedrieglijke begeerten, moet afleggen, 23 dat uw geest en uw denken voortdurend vernieuwd moeten worden24 en dat u de nieuwe mens moet aantrekken, die naar Gods wil geschapen is in waarachtige rechtvaardigheid en heiligheid.
Paulus geeft dus nu een aantal voorbeelden van wat het betekend om niet langer volgens onze oude natuur te leven maar vanuit onze nieuwe natuur, Christus in ons, aanwezig in ons door de Heilige Geest
‘Leg de leugen af’ ‘spreek de waarheid’
Het lijkt zo eenvoudig maar in werkelijkheid leven heel veel christenen niet in de waarheid.
Bang voor afwijzing doen ze zich anders voor dan ze zijn; laten ze niet het achterste van hun tong zien; houden ze verborgen wat werkelijk in hun hart leeft.
Sommigen gebruiken zelfs hele religeuse maskers waarbij ze zich aan allerlei zogenaamde geestelijke regels en richtlijnen houden; hun echte gevolenes en impulsen met al hun kracht onder drukken en zich te houden aan een aantal uiterlijke kenmerken van het navolgen van Jezus. Ze leven echter niet vanuit hun hart maar vanuit hun hoofd. Ze geven hun tienden, gaan naar bidstond en bijbelstudie, leven een respectabel bestaan maar in hun hart is het een chaos, is het donker, boos, verdrietig enz..... Hun hart is misschien vol van zondige begeerten en zelfzucht; of het is vol bitterheid en onvergevingsgezindheid; of het is vol onververwerkt verdriet, schaamte en schuld die ze al jaren onderdrukken, enzovoorts enzovoorts......
Dat is niet leven in waarheid, dat is het leven van een leugen en het beschadigd hen en anderen, het is een open deur naar de aartsleugenaar toe, een wapen in de handen van Satan en zijn demonen om mee te stoken en misbruik van te maken.
Dus zegt Paulus om werkelijk in de waarheid te kunnen leven vanuit de liefde van God moet je in elk geval op de volgende zaken goed opletten:
26 Als u boos wordt, zondig dan niet: laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, 27 geef de duivel geen kans.
Geef de duivel geen kans door onvergevingsgezindheid en bitterheid toe te laten in jouw hart.
Jezus spreekt heel erg vaak over het belang om te vergeven zoals God ons heeft vergeven. Als we een ander niet van harte willen vergeven, hoe veel kwaad ze ons ook hebben gedaan, dan betekend dat, dat we zelf niet goed hebben begrepen hoe enorm zondig wij waren en vaak nog zijn en hoeveel God ons heeft vergeven en nog vergeeft.
Denk aan de gelijkenis van de man met schulden:
Lees: Matteus 18:21-35 Als we niet vergeven wordt ons eigen hart onze prive martelkamer waar we overgeleverd zijn aan kwade machten en invloeden. Als je niet vergeeft kan God je niet helpen/verlossen: Jesaja 59:1-2.
Als wij niet vergeven dan kunnen wij Gods vergeving niet ontvangen en zijn we overgeleverd aan de beulen, satan en zijn machten.
Zie ook: 1 Cor. 13:5 de liefde....ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan. Liefde vergeeft!!!
28 Laat wie steelt niet meer stelen, maar eerlijk de kost verdienen door zelf hard te werken om iets weg te kunnen geven aan wie het nodig heeft.
Liefde geeft: Niet iets wegnemen van een ander maar juist aan de ander geven, anderen bijstaan in hun nood
29 Laat geen vuile taal over uw lippen komen, maar alleen goede en waar nodig opbouwende woorden, die goeddoen aan wie ze hoort.
Liefde spreekt: Goede en opbouwende woorden
30 Maak Gods heilige Geest niet bedroefd, want hij is het stempel waarmee u gemerkt bent voor de dag van de verlossing.
Hoe bedroeven we hem? Door ons niet door Hem te laten leiden maar onze oude natuur na te blijven volgen.
31 Laat alle wrok en drift en boosheid varen, alle geschreeuw en gevloek, en alle kwaadaardigheid.
Alle negatieve dingen in woord en daad, in gedachten en gevoelens moeten we los laten, laten vare.
32 Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft.
Door de kracht van de Geest kunnen we goed zijn voor elkaar, echt praktisch medeleven tonen en elkaar vergeven zoals God ons heeft vergeven.
Efeze 5
1 Volg dus het voorbeeld van God, als kinderen die hij liefheeft, 2 en ga de weg van de liefde, zoals Christus, die ons heeft liefgehad en zich voor ons gegeven heeft als offer, als een geurige gave voor God.
God gaf ons in Jezus het voorbeeld van hoe we moeten leven: Een leven van de weg van de liefde. Dat is een leven dat een geurige gave, een offer tot Gods eer is.
Echte aanbidding is een leven leiden van liefde tot Gods eer.
Laten we Hem zo navolgen.
Amen
25 Leg daarom de leugen af en spreek de waarheid tegen elkaar, want wij zijn elkaars ledematen.
Daarom...daarom wat? De ‘daarom’ slaat op de voorgaande 4 verzen:
20 Maar zo hebt u Christus niet leren kennen! 21 U hebt toch over hem gehoord, u hebt toch onderricht over hem gekregen? Door Jezus wordt duidelijk 22 dat u uw vroegere levenswandel moet opgeven en de oude mens, die te gronde gaat aan bedrieglijke begeerten, moet afleggen, 23 dat uw geest en uw denken voortdurend vernieuwd moeten worden24 en dat u de nieuwe mens moet aantrekken, die naar Gods wil geschapen is in waarachtige rechtvaardigheid en heiligheid.
Paulus geeft dus nu een aantal voorbeelden van wat het betekend om niet langer volgens onze oude natuur te leven maar vanuit onze nieuwe natuur, Christus in ons, aanwezig in ons door de Heilige Geest
‘Leg de leugen af’ ‘spreek de waarheid’
Het lijkt zo eenvoudig maar in werkelijkheid leven heel veel christenen niet in de waarheid.
Bang voor afwijzing doen ze zich anders voor dan ze zijn; laten ze niet het achterste van hun tong zien; houden ze verborgen wat werkelijk in hun hart leeft.
Sommigen gebruiken zelfs hele religeuse maskers waarbij ze zich aan allerlei zogenaamde geestelijke regels en richtlijnen houden; hun echte gevolenes en impulsen met al hun kracht onder drukken en zich te houden aan een aantal uiterlijke kenmerken van het navolgen van Jezus. Ze leven echter niet vanuit hun hart maar vanuit hun hoofd. Ze geven hun tienden, gaan naar bidstond en bijbelstudie, leven een respectabel bestaan maar in hun hart is het een chaos, is het donker, boos, verdrietig enz..... Hun hart is misschien vol van zondige begeerten en zelfzucht; of het is vol bitterheid en onvergevingsgezindheid; of het is vol onververwerkt verdriet, schaamte en schuld die ze al jaren onderdrukken, enzovoorts enzovoorts......
Dat is niet leven in waarheid, dat is het leven van een leugen en het beschadigd hen en anderen, het is een open deur naar de aartsleugenaar toe, een wapen in de handen van Satan en zijn demonen om mee te stoken en misbruik van te maken.
Dus zegt Paulus om werkelijk in de waarheid te kunnen leven vanuit de liefde van God moet je in elk geval op de volgende zaken goed opletten:
26 Als u boos wordt, zondig dan niet: laat de zon niet ondergaan over uw boosheid, 27 geef de duivel geen kans.
Geef de duivel geen kans door onvergevingsgezindheid en bitterheid toe te laten in jouw hart.
Jezus spreekt heel erg vaak over het belang om te vergeven zoals God ons heeft vergeven. Als we een ander niet van harte willen vergeven, hoe veel kwaad ze ons ook hebben gedaan, dan betekend dat, dat we zelf niet goed hebben begrepen hoe enorm zondig wij waren en vaak nog zijn en hoeveel God ons heeft vergeven en nog vergeeft.
Denk aan de gelijkenis van de man met schulden:
Lees: Matteus 18:21-35 Als we niet vergeven wordt ons eigen hart onze prive martelkamer waar we overgeleverd zijn aan kwade machten en invloeden. Als je niet vergeeft kan God je niet helpen/verlossen: Jesaja 59:1-2.
Als wij niet vergeven dan kunnen wij Gods vergeving niet ontvangen en zijn we overgeleverd aan de beulen, satan en zijn machten.
Zie ook: 1 Cor. 13:5 de liefde....ze laat zich niet boos maken en rekent het kwaad niet aan. Liefde vergeeft!!!
28 Laat wie steelt niet meer stelen, maar eerlijk de kost verdienen door zelf hard te werken om iets weg te kunnen geven aan wie het nodig heeft.
Liefde geeft: Niet iets wegnemen van een ander maar juist aan de ander geven, anderen bijstaan in hun nood
29 Laat geen vuile taal over uw lippen komen, maar alleen goede en waar nodig opbouwende woorden, die goeddoen aan wie ze hoort.
Liefde spreekt: Goede en opbouwende woorden
30 Maak Gods heilige Geest niet bedroefd, want hij is het stempel waarmee u gemerkt bent voor de dag van de verlossing.
Hoe bedroeven we hem? Door ons niet door Hem te laten leiden maar onze oude natuur na te blijven volgen.
31 Laat alle wrok en drift en boosheid varen, alle geschreeuw en gevloek, en alle kwaadaardigheid.
Alle negatieve dingen in woord en daad, in gedachten en gevoelens moeten we los laten, laten vare.
32 Wees goed voor elkaar en vol medeleven; vergeef elkaar zoals God u in Christus vergeven heeft.
Door de kracht van de Geest kunnen we goed zijn voor elkaar, echt praktisch medeleven tonen en elkaar vergeven zoals God ons heeft vergeven.
Efeze 5
1 Volg dus het voorbeeld van God, als kinderen die hij liefheeft, 2 en ga de weg van de liefde, zoals Christus, die ons heeft liefgehad en zich voor ons gegeven heeft als offer, als een geurige gave voor God.
God gaf ons in Jezus het voorbeeld van hoe we moeten leven: Een leven van de weg van de liefde. Dat is een leven dat een geurige gave, een offer tot Gods eer is.
Echte aanbidding is een leven leiden van liefde tot Gods eer.
Laten we Hem zo navolgen.
Amen
donderdag 17 juli 2014
Samen worden zoals Jezus
Studie Efeze 4:1-24 Samen groeien naar het beeld van Christus
1 Ik, die gevangenzit omwille van de Heer, vraag u dan ook dringend de weg te gaan die past bij de roeping die u hebt ontvangen:
Om welke roeping gaat het hier? Het gaat hier om onze roeping om gesterkt door de Heilige Geest onze bestemming om als Christus heilig en onberispelijk te worden en zo samen met elkaar en alle heiligen een Heilige tempel van Gods aanwezigheid te vormen waarin we de volheid van Zijn geweldige liefde leren kennen.
Onthoud echter wel: God is een zachtmoedig en nederig God!!! Hij dwingt niet, Hij is geen slavendrijver die ons aan kettingen gedwongen mee voert naar een vreemde bestemming. Hij is een liefdevolle en respectvolle Goede Herder die ons voorgaat en ons vraagt Hem te vertrouwen en te volgen. Hij coached ons, Hij moedigt aan, volg mij. Ook tot ons vanavond want daarom heeft Hij ons samen gebracht. Dus zegt Hij, om je bestemming te bereiken:
2 wees steeds bescheiden,
(wees) zachtmoedig en
(wees) geduldig, en
verdraag elkaar uit liefde.
Dit zijn sociale vaardigheden die we moeten leren binnen het huisgezin van God om samen tot ons doel in Hem te komen.
3 Span u in om door de samenbindende kracht van de vrede de eenheid te bewaren die de Geest u geeft: 4 één lichaam en één geest, zoals u één hoop hebt op grond van uw roeping, 5 één Heer, één geloof, één doop, 6 één God en Vader van allen, die boven allen, door allen en in allen is.
Span je in om eenheid te bewaren.
Natuurlijk zijn we al 1 in Christus. We zijn alle leden van 1 lichaam. De leden moeten echter ook in eenheid samen werken, eensgezind, samen werken om tot onze bestemming te komen.
7 Aan ieder van ons is genade geschonken naar de maat waarmee Christus geeft. 8 Daarom staat er: ‘Toen hij opsteeg naar omhoog, voerde hij gevangenen mee en schonk hij gaven aan de mensen.’ 9 ‘Hij steeg op’ – wat betekent dat anders dan dat hij ook is afgedaald naar wat lager ligt, naar de aarde? 10 Hij die is afgedaald is dezelfde als hij die opsteeg, tot boven de hemelsferen, om alles met zijn aanwezigheid te vullen.
Jezus kwam tot ons vanuit de Hemel. Hij verliet zijn comfort and voorrechten en makate zichzelf dienstbaar voor ons om ons te redden. Hij is de overwinnaar die ons heeft gered en laat delen in zijn rijkdom: Niet alleen geeft Hij ons verlossing van de straf van de zonde; niet alleen geeft Hij ons de kracht om Hem te kunnen volgen en onze bestemming te kunnen bereiken, maar Hij geeft ons ook allerlei gaven om tot ons doel te komen.
11 En hij is het die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers, herders en leraren, 12 om de heiligen toe te rusten voor het werk in zijn dienst. Zo wordt het lichaam van Christus opgebouwd, 13 totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus.
Dus apostelen, profeten, verkondigers, herders, leraars....zijn door God gegeven aan ons als gemeente.
Om welk doel? Zodat degene die door God gebruikt wordt nu een soort held of geestelijke popster in ons midden wordt? Iemand waar we enkel tegen op zien en waar we respectvol van zeggen ‘dat is een man of vrouw Gods?’
Nee, wij worden allemaal de heiligen van God genoemd. We zijn allemaal speciaal voor Hem en zeer geliefd. Het doel is dat wij worden toegerust, opgebouwd en geholpen om God en elkaar beter te kunnen dienen en zo weer een stap dichter bij onze bestemming te komen: Vol geloofsvertrouwen op God, en vol van de kennis van Christus, eensgezind opgroeien in geestelijke volwassenheid, de volheid van Christus in ons.
14 Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen. 15 Dan zullen we, door ons aan de waarheid te houden en elkaar lief te hebben, samen volledig toe groeien naar hem die het hoofd is: Christus. 16 Vanuit dat hoofd krijgt het lichaam samenhang, en wordt het ondersteund en bijeengehouden door alle gewrichtsbanden. Ieder deel draagt naar vermogen bij tot de groei van het lichaam, dat zo zichzelf opbouwt door de liefde.
Wat is het geweldige effect van goede toerusting in ons midden?
Niet langer onmondige, onwetende kinderen in het geloof die makkelijk worden beinvloed door allerlei misleidende ideeen van mensen
Groeien in de waarheid van Christus leren we elkaar dan innig lief te hebben en dichter naar Hem toe te groeien. Een groter besef en ervaring van Zijn nabijheid en liefde!!!
Vanuit Hem krijgen wij de kracht die ons samenbind, en kunnen we allemaal ons steentje bijdragen tot groei van het lichaam, de gemeente. Niet numerieke groei, maar groei in liefde voor Hem en elkaar. Leven in liefde bouwt pas echt aan Gods koninkrijk.
Dit is iets wat we eensgezind, samen moeten doen en ieder draagt naar vermogen bij!!! God vraagt je niet meer te doen dan je kan maar Hij vraagt wel dat je er naar vermogen aan bij draagt dat wij samen onze bestemming bereiken, tot ons doel komen.
Leven in liefde voor God en elkaar betekend ook dat we een aantal dingen moeten afleggen, loslaten. Dingen die we in ons oude hebben aangeleerd of die we in de wereld om ons heen zien:
17 Op gezag van de Heer zeg ik u dus met klem: ga niet langer de weg van de heidenen met hun loze denkbeelden. 18 In hun geest heerst duisternis en ze zijn vervreemd van het leven met God, omdat ze hem niet kennen en hun hart voor hem gesloten hebben. 19 Afgestompt als ze zijn, geven ze zich over aan losbandigheid en storten ze zich in allerlei zedeloze praktijken.
Wat zijn zedeloze parktijken? In Galaten 5:16-21 zien we een aantal genoemd en ook op vele andere plekken in het Nieuwe Testament. Het komt er op neer dat wij onszelf en anderen gebruiken of laten gebruiken op een manier die niet overeenkomt met Gods respectvolle zorgzame liefde voor mensen en ook niet in overeenstemming is met respectvolle zorgzame liefde voor elkaar. Deze dingen weerhouden ons er van om tot onze bestemming te komen.
Dat is waarom God de zonde haat!!! Niet omdat Hij ons allerlei dingen wil op leggen of pleziertjes wil onthouden, maar omdat Hij ons innig lief heeft en ons wil behoeden van de kwade gevolgen, schade en pijn die zonde met zich mee brengt voor onszelf en anderen. Hij weet wat goed voor ons is en wat niet. Laten we Hem vertrouwen!!!
20 Maar zo hebt u Christus niet leren kennen! 21 U hebt toch over hem gehoord, u hebt toch onderricht over hem gekregen? Door Jezus wordt duidelijk 22 dat u uw vroegere levenswandel moet opgeven en de oude mens, die te gronde gaat aan bedrieglijke begeerten, moet afleggen, 23 dat uw geest en uw denken voortdurend vernieuwd moeten worden 24 en dat u de nieuwe mens moet aantrekken, die naar Gods wil geschapen is in waarachtige rechtvaardigheid en heiligheid.
Jezus is onze spiegel. Door Hem wordt duidelijk hoe we moeten leven. Hij is ons voorbeeld, Zijn onderwijs geeft ons richting en Zijn Geest in ons geeft ons de nodige aanmoediging en kracht.
Maar weer: Het gaat niet vanzelf. Hij geeft ons wel de kracht en alles wat me nodig hebben, maar het is een strijd die we zelf moeten voeren:
- We moeten zelf voortdurend onze oude levenswandel opgeven
- We moeten zelf voortdurend de zondige natuur in ons, de oude mens af leggen
- Niet meer ons laten leiden door bedreigelijke begeerten
- We moeten in onze geest en ons denken vernieuwd worden door Christus
- Trek de nieuwe mens aan: Ga leven vanuit je nieuwe identiteit als geliefd kind van God
We zijn nu Gods kinderen met een geweldige bestemming: Naar Gods wil geschapen: In waarachtige rechtvaardigheid (letterlijk recht/juist leven) en heiligheid, dat is de aanwezigheid van God reflecterend.
Laten we elkaar helpen naar vermogen om zo te leven. Niet door elkaar elkaar al verwijtend en veroordelend om de oren te slaan als we een misstap begaan, maar door elkaar in liefde te dienen, te helpen, te coachen en te laten wassen en vormen door Christus en Zijn onderwijs.
Want Hij heeft gezegd: Wie mijn woorden hoort en ze doet is als iemand die zijn huis op de rots heeft gebouwd: Sterk, standvastig, veilig, stabiel.
AMEN
1 Ik, die gevangenzit omwille van de Heer, vraag u dan ook dringend de weg te gaan die past bij de roeping die u hebt ontvangen:
Om welke roeping gaat het hier? Het gaat hier om onze roeping om gesterkt door de Heilige Geest onze bestemming om als Christus heilig en onberispelijk te worden en zo samen met elkaar en alle heiligen een Heilige tempel van Gods aanwezigheid te vormen waarin we de volheid van Zijn geweldige liefde leren kennen.
Onthoud echter wel: God is een zachtmoedig en nederig God!!! Hij dwingt niet, Hij is geen slavendrijver die ons aan kettingen gedwongen mee voert naar een vreemde bestemming. Hij is een liefdevolle en respectvolle Goede Herder die ons voorgaat en ons vraagt Hem te vertrouwen en te volgen. Hij coached ons, Hij moedigt aan, volg mij. Ook tot ons vanavond want daarom heeft Hij ons samen gebracht. Dus zegt Hij, om je bestemming te bereiken:
2 wees steeds bescheiden,
(wees) zachtmoedig en
(wees) geduldig, en
verdraag elkaar uit liefde.
Dit zijn sociale vaardigheden die we moeten leren binnen het huisgezin van God om samen tot ons doel in Hem te komen.
3 Span u in om door de samenbindende kracht van de vrede de eenheid te bewaren die de Geest u geeft: 4 één lichaam en één geest, zoals u één hoop hebt op grond van uw roeping, 5 één Heer, één geloof, één doop, 6 één God en Vader van allen, die boven allen, door allen en in allen is.
Span je in om eenheid te bewaren.
Natuurlijk zijn we al 1 in Christus. We zijn alle leden van 1 lichaam. De leden moeten echter ook in eenheid samen werken, eensgezind, samen werken om tot onze bestemming te komen.
7 Aan ieder van ons is genade geschonken naar de maat waarmee Christus geeft. 8 Daarom staat er: ‘Toen hij opsteeg naar omhoog, voerde hij gevangenen mee en schonk hij gaven aan de mensen.’ 9 ‘Hij steeg op’ – wat betekent dat anders dan dat hij ook is afgedaald naar wat lager ligt, naar de aarde? 10 Hij die is afgedaald is dezelfde als hij die opsteeg, tot boven de hemelsferen, om alles met zijn aanwezigheid te vullen.
Jezus kwam tot ons vanuit de Hemel. Hij verliet zijn comfort and voorrechten en makate zichzelf dienstbaar voor ons om ons te redden. Hij is de overwinnaar die ons heeft gered en laat delen in zijn rijkdom: Niet alleen geeft Hij ons verlossing van de straf van de zonde; niet alleen geeft Hij ons de kracht om Hem te kunnen volgen en onze bestemming te kunnen bereiken, maar Hij geeft ons ook allerlei gaven om tot ons doel te komen.
11 En hij is het die apostelen heeft aangesteld, en profeten, evangelieverkondigers, herders en leraren, 12 om de heiligen toe te rusten voor het werk in zijn dienst. Zo wordt het lichaam van Christus opgebouwd, 13 totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus.
Dus apostelen, profeten, verkondigers, herders, leraars....zijn door God gegeven aan ons als gemeente.
Om welk doel? Zodat degene die door God gebruikt wordt nu een soort held of geestelijke popster in ons midden wordt? Iemand waar we enkel tegen op zien en waar we respectvol van zeggen ‘dat is een man of vrouw Gods?’
Nee, wij worden allemaal de heiligen van God genoemd. We zijn allemaal speciaal voor Hem en zeer geliefd. Het doel is dat wij worden toegerust, opgebouwd en geholpen om God en elkaar beter te kunnen dienen en zo weer een stap dichter bij onze bestemming te komen: Vol geloofsvertrouwen op God, en vol van de kennis van Christus, eensgezind opgroeien in geestelijke volwassenheid, de volheid van Christus in ons.
14 Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen. 15 Dan zullen we, door ons aan de waarheid te houden en elkaar lief te hebben, samen volledig toe groeien naar hem die het hoofd is: Christus. 16 Vanuit dat hoofd krijgt het lichaam samenhang, en wordt het ondersteund en bijeengehouden door alle gewrichtsbanden. Ieder deel draagt naar vermogen bij tot de groei van het lichaam, dat zo zichzelf opbouwt door de liefde.
Wat is het geweldige effect van goede toerusting in ons midden?
Niet langer onmondige, onwetende kinderen in het geloof die makkelijk worden beinvloed door allerlei misleidende ideeen van mensen
Groeien in de waarheid van Christus leren we elkaar dan innig lief te hebben en dichter naar Hem toe te groeien. Een groter besef en ervaring van Zijn nabijheid en liefde!!!
Vanuit Hem krijgen wij de kracht die ons samenbind, en kunnen we allemaal ons steentje bijdragen tot groei van het lichaam, de gemeente. Niet numerieke groei, maar groei in liefde voor Hem en elkaar. Leven in liefde bouwt pas echt aan Gods koninkrijk.
Dit is iets wat we eensgezind, samen moeten doen en ieder draagt naar vermogen bij!!! God vraagt je niet meer te doen dan je kan maar Hij vraagt wel dat je er naar vermogen aan bij draagt dat wij samen onze bestemming bereiken, tot ons doel komen.
Leven in liefde voor God en elkaar betekend ook dat we een aantal dingen moeten afleggen, loslaten. Dingen die we in ons oude hebben aangeleerd of die we in de wereld om ons heen zien:
17 Op gezag van de Heer zeg ik u dus met klem: ga niet langer de weg van de heidenen met hun loze denkbeelden. 18 In hun geest heerst duisternis en ze zijn vervreemd van het leven met God, omdat ze hem niet kennen en hun hart voor hem gesloten hebben. 19 Afgestompt als ze zijn, geven ze zich over aan losbandigheid en storten ze zich in allerlei zedeloze praktijken.
Wat zijn zedeloze parktijken? In Galaten 5:16-21 zien we een aantal genoemd en ook op vele andere plekken in het Nieuwe Testament. Het komt er op neer dat wij onszelf en anderen gebruiken of laten gebruiken op een manier die niet overeenkomt met Gods respectvolle zorgzame liefde voor mensen en ook niet in overeenstemming is met respectvolle zorgzame liefde voor elkaar. Deze dingen weerhouden ons er van om tot onze bestemming te komen.
Dat is waarom God de zonde haat!!! Niet omdat Hij ons allerlei dingen wil op leggen of pleziertjes wil onthouden, maar omdat Hij ons innig lief heeft en ons wil behoeden van de kwade gevolgen, schade en pijn die zonde met zich mee brengt voor onszelf en anderen. Hij weet wat goed voor ons is en wat niet. Laten we Hem vertrouwen!!!
20 Maar zo hebt u Christus niet leren kennen! 21 U hebt toch over hem gehoord, u hebt toch onderricht over hem gekregen? Door Jezus wordt duidelijk 22 dat u uw vroegere levenswandel moet opgeven en de oude mens, die te gronde gaat aan bedrieglijke begeerten, moet afleggen, 23 dat uw geest en uw denken voortdurend vernieuwd moeten worden 24 en dat u de nieuwe mens moet aantrekken, die naar Gods wil geschapen is in waarachtige rechtvaardigheid en heiligheid.
Jezus is onze spiegel. Door Hem wordt duidelijk hoe we moeten leven. Hij is ons voorbeeld, Zijn onderwijs geeft ons richting en Zijn Geest in ons geeft ons de nodige aanmoediging en kracht.
Maar weer: Het gaat niet vanzelf. Hij geeft ons wel de kracht en alles wat me nodig hebben, maar het is een strijd die we zelf moeten voeren:
- We moeten zelf voortdurend onze oude levenswandel opgeven
- We moeten zelf voortdurend de zondige natuur in ons, de oude mens af leggen
- Niet meer ons laten leiden door bedreigelijke begeerten
- We moeten in onze geest en ons denken vernieuwd worden door Christus
- Trek de nieuwe mens aan: Ga leven vanuit je nieuwe identiteit als geliefd kind van God
We zijn nu Gods kinderen met een geweldige bestemming: Naar Gods wil geschapen: In waarachtige rechtvaardigheid (letterlijk recht/juist leven) en heiligheid, dat is de aanwezigheid van God reflecterend.
Laten we elkaar helpen naar vermogen om zo te leven. Niet door elkaar elkaar al verwijtend en veroordelend om de oren te slaan als we een misstap begaan, maar door elkaar in liefde te dienen, te helpen, te coachen en te laten wassen en vormen door Christus en Zijn onderwijs.
Want Hij heeft gezegd: Wie mijn woorden hoort en ze doet is als iemand die zijn huis op de rots heeft gebouwd: Sterk, standvastig, veilig, stabiel.
AMEN
Abonneren op:
Posts (Atom)